科技 、 藥材 、 教材 ， 對 吸毒 者 都 沒有用 。 吸毒 變成 絕症 ， 除了 意志力 ， 沒有 別的 方法 可 戒 毒 。 而 這 其中 ， 是否 有 人 支持 、 等待 ， 給予 信心 就 變 得 很 重要 。 這 位 支持 者 要 常常 對 吸毒 者 說 ， 「 我 相信 你 可以 戒得了 毒 ， 我 等 你 。 」 而且 要 「 想 辦法 讓 他 接近 你 ， 」 蔡振南 說 ， 這 種 人 不要 多 ， 有心人 一 個 就 夠 了 。 蔡振南 以 自己 為 例 ， 如果 不 是 侯孝賢 、 吳念真 導演 長期 相信 他 ， 等待 他 ， 給 他 信心 ， 「 讓 我 覺得 如果 我 不 改 ， 會 讓 他們 漏氣 ， 會 給 人家 笑 ， 覺得 自己 很 『 畚掃 』 （ 像 垃圾 ） 」 他 也 不 毒 。 「 戒 毒 ， 更 難 的 是 旁邊 的 人 ， 他們 要 比 吸毒 者 有 意志力 ， 」 他 說 。 目前 ， 蔡振南 的 刑期 已經 確定 ， 如果 沒有 假釋 ， 至少 要 服刑 三 年 二 個 月 。 他 願 接受 裁決 。 而 「 反毒 」 之後 他 會 成為 怎樣 的 人 ？ 做出 怎樣 的 作品 ？ 大家 都 在 期待 。 玻璃 工藝 在 臺灣 。 從 聖誕 燈泡 、 飾品 外銷 ， 到 如今 琉璃 工房 的 「 中國 玻璃 」 遠 赴 美國 、 德國 、 義大利 展覽 ； 琉園 作品 外銷 香港 、 日本 ， 臺灣 的 琉璃 工藝 似 已 有 了 不同於 以往 的 走向 。 這樣 的 出發 ， 值得 期待 與 關心 。 民國 六十九年 ， 一 位 在 美國 即將 學成歸國 的 留學生 ， 在 回 臺灣 前 ， 她 打工 的 披薩店 老闆 要 送 她 一 份 紀念品 ， 找 了 半 天 ， 竟然 所有 得 又 買得起 的 東西 ， 都 赫然 貼 著 一 張 「 Ｍａｄｅ ｉｎ Ｔａｉｗａｎ 」 的 標籤 。 君 自 臺灣 來 ， 總 不能 送 她 家鄉物 吧 ！ 好不容易 才 找到 一 個 「 Ｍａｄｅ ｉｎ Ｉｒｅｌａｎｄ 」 的 水晶 玻璃瓶 ， 如獲至寶 的 老闆 說 ： 「 臺灣 什麼 都 做 ， 就 是 沒有 水晶 玻璃 ！ 」 十五 年 後 的 今天 ， 情況 已經 大大 不同 。 玻璃 工藝 在 臺灣 掀起 一 股 「 復興 」 熱潮 ； 水晶 玻璃 也 成 了 玻璃 工藝 業 努力 發展 的 方向 。 神奇 的 琉璃 世界 今年 一月 底 起 ， 琉璃 工房 舉辦 第一 次 「 國際 現代 琉璃 藝術 大展 」 ， 邀集 四十多 國 、 四十幾 位 藝術家 的 作品 ， 分別 在 臺北 、 高雄 、 臺中 、 臺南 巡迴 展出 。 二月 上旬 ， 新竹市 政府 也 舉辦 一 場 名為 「 竹塹 國際 玻璃 藝術節 」 的 嘉年華會 ， 除了 邀集 國際 玻璃 藝術 作品 外 ， 也 展出 本土 的 玻璃 藝品 ， 並 在 現場 示範 玻璃 藝品 製作 過程 ， 讓 民眾 一 窺 玻璃 的 神奇 世界 。 接連 兩 個 展覽 ， 首度 將 國際級 的 玻璃 藝術 帶到 國人 面前 ， 也 是 第一 次 展現 本土 的 玻璃 文化 ， 特別 引人矚目 。 展覽 會場 吸引 大 批 人潮 ， 讚歎聲 此起彼落 。 每 件 玻璃 藝術 作品 藉由 光影 、 造型 、 色彩 的 變化 ， 展現 不同 丰姿 、 敘述 不同 故事 ， 從 清涼 冰冷 到 溫暖 熱情 ， 人們 驚喜 地 發現 ， 玻璃 世界 竟 如此 多采多姿 。 人類 使用 玻璃 其實 已經 有 很 長 的 歷史 。 根據 史學家 考據 ， 世界 上 最 古老 的 玻璃品 ， 出現 在 西元 前 三千年 左右 。 約 在 西元 前 二百年 已 有 無色 透明 的 玻璃瓶 出現 ， 推測 當時 的 人類 就 已 懂得 玻璃 吹製 的 方法 。 在 中國 玻璃 又 名 「 琉璃 」 ， 原是 外來 的 一 種 寶石 ， 相傳 來自 名叫 「 頗黎 」 的 地方 。 明朝 宋應星 所 著 《 天工開物 》 一 書 珠玉篇 中 關於 琉璃 有 如下 的 描述 ： 「 凡 琉璃石 … ， 不 產 中國 ， 產 於 西域 ， 其 石 五色 皆 具 ， 中華人 豔 之 ， 遂 竭 人 巧 以 肖 之 … 」 隨著 東西方 日益 頻繁 的 接觸 ， 玻璃 製造 技術 也 跟 著 引進 中國 。 根據 考證 ， 戰國時代 以後 開始 有 玻璃 製品 出現 ， 漢朝 時期 琉璃 鑄模 已 相當 盛行 ， 唐 宋 以後 有 大量 的 玻璃 器皿 出土 ， 元朝 時 已 有 玻璃 工坊 的 遺跡 ， 到 明朝 設立 了 御用 琉璃廠 ， 清朝 民間 製作 的 鼻煙壺 更 是 普及 。 燒 玻璃 等於 燒 鈔票 。