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發展 規律 或是 偷渡為 失敗主義 不可知論 多元 決定論 總是 認真 批判 現存 世界 他們 當中 許多 顛覆 壓迫 體制 職志 由於 他們 社會 矛盾 多元 決定論 以及 歷史 發展 不可知論 使得 他們 實踐 隨興 散漫 懷疑 告慰 良心 知識 份子 造反 是否 改造 世界 多元 決定論 做為 女性 主義 理論 產生 什麼 作用 首先 白種 資產 階級 女性 主義 進行 鬥爭 指出 中心主義 其他 不同 種族 階級 性取向 女性 漠視 壓迫 意義 進步 但是 我們 必須 留意 強調 主體 特殊性 差異性 挾帶 個人 主義 表面 她們 堂皇 談論 女性 多元 複雜性 尊重 走向 極端 任何 有關 集體 理論 探討 政治 實踐 予以 排斥 敵視 難怪 她們 實踐 虛無 游離 表現 自豪 邊緣 戰鬥 團結 力量 絕不 感性 口號 鮮明 政治 立場 表明 任何 弱勢 只有 團結 起來 集體 力量 可能 對抗 壓迫 任何 個人 努力 達成 自我 救贖 說法 只是 壓迫 用來 瓦解 壓迫 團結 使 支配 運行 神話 可惜 簡單 道理 已經 後現代 特殊性 多元性 繁雜 細緻 論述 掩蔽 集體 視為 醜陋 教條 沒有 人性 其實 壓迫 人們 自求 解放 歷史 在在 證明 只有 集體 打破 枷鎖 拒絕 集體 拒絕 實踐 集體 差異 那麼 究竟 我們 怎樣 看待 女性 之間 差異 行動 集體主義 關聯 難道 強調 整體 漠視 差異 或是 尊重 主體性 排斥 集體主義 之間 徘徊 首先 我們 必須 理解 沒有 叫做 女性 階級 女性 不同 生產 關係 以及 建立起來 錯綜 社會 關係 底下 自有 不同 社會 位置 利益 不可 隨意 套用 女性 階級 加以 均質化 因此 我們 必須 一言堂 女性主義 加以 批判 尤其 白種 資產 階級 學院派 觀點 誠實 面對 女性 基於 種種 社會 關係 不同 具有 差異 不惑 這些 複雜 差異 陷入 多元論 泥沼 而是 堅持 人類 社會 歸根結底 最終 決定 作用 動因 我們 系統化 認識 考察 以便 複雜 表面 差異 找出 共通 經驗 利益 基礎 團結起來 其他 壓迫 人們 結盟 共同 人類 解放 奮鬥 顛覆 父權 或是 顛覆 父權 解釋 世界 詞句 後現代 雖然 滿 解構 顛覆 戰鬥 等等 震撼 世界 詞句 唯心論 理論界 唯心 傳統 不謀而合 學術圈 大步 前行 理論 當做 商品 一樣 消費為 碩士 博士 論文 顛覆 外衣 吸引 迷惘 反叛 青年 大家 互相 夢囈 晦澀 難懂 語言 以為 體制 進行 顛覆 他們 似乎 他們 反抗 只是 解釋 世界 詞句 現存 實際 世界 後現代主義 由於 學術性 術語 艱深 學院 大興 自稱為 批判性 實踐 實際 現實 社會 生活 實在 起不了 什麼 作用 遑論 女性 解放 理論 實踐 什麼 促進 作用 頂多 只是 改改 詞句 譬如 Chairman 改成 Chairperson 之類 如果說 美國 批判性 實踐 問題 我們 繼續 不加 批判 引用 甚或 視為 典範 我們 台灣 女性主義 發展 燈塔 照亮 台灣 婦女 前途 註釋 參見 Angela Davis