化番 的 七姓 錢 廖潘衛 三 黎 金 就 由 道卡斯 族人 任選 錢姓 排行 在 最前面 當時 清廷 就 是 徵召 全部 這 個 隘丁 對抗 臺語 叫 一 個 土牛溝 這 個 七姓 就 是 按照 那 個 番丁 的 編制 我們 原來 是 有 95 個 我們 錢姓 就 已經 佔 了 38 位 所以 因此 以前 清廷 所 給 我們 的 土地 我們 錢姓 就 已經 佔 了 差不多 95分之38 其他 的 廖姓 只 有 百分 差不多 二十幾 剃頭 留辮 是 政治 威權 之下 不得不 為 的 一 種 同化 化番為 漢姓 又 何嘗 不 是 形勢 比 人 強 的 妥協 結果 從此 有 了 漢姓 有意 徹底 漢化 的 道卡斯族 連同 信仰 祭祖 也 有樣學樣 獲賜 漢姓 的 兩 年 後 宗祠 落成 朝廷 另 頒 牌匾 一面 義勇 可嘉 土地 公居 中 七姓 祖宗牌 位 在 旁 這 與 閩南 客家 的 漢人 相同 七姓 公廳 的 祠堂 中央 是 祭拜 的 正廳 外觀 簡單 而 古樸 兩百多 年 的 歷史 香火 將 屋樑 薰 得 黑亮 以 泥塗 牆 __UNDEF__ 杉木 為 樑 祠堂 內 供奉 福德 正 神 旁祀 孔子 與 七姓 祖先 的 牌位 直到 近年 才 開放 一般 民眾 與 遊客 上香 祭拜 沒想到 無心插柳 之 舉 反倒 讓 香油錢 成 了 采田福地 的 最 主要 的 收入 之 一 年久失修 後 門面 頹廢 直到 幾 年 前 文化局 全 額 補助 整 個 大幅 翻修 只 有 一 堂 一 橫 正身 和 左 橫 沒有 右側 的 橫屋 采田福地 的 建築 結構 屬於 不 完整 的 三合院 燕尾 翹起 的 屋脊 屋頂 正面 花草 的 剪黏 背面 則 裝飾 以 彩繪 小 而 美 的 縣定 古蹟 時間 是 同化 的 靈丹 從 食衣住行 到 姓氏 語言 最終 連 祭祖 信仰 也 和 漢民 幾乎 沒有 兩樣 幾 年 前 金姓 黎姓 已經 後繼無人 剩餘 的 五姓 仍然 傳承 七姓 公廳 祭祖 的 儀式 累世 通婚 之後 早已 漢化 包括 竹北 以內 的 新竹 地區 道卡斯 族人 僅有 四五百 人 其他 則 散落 分佈 在 北 中 南部 各 地 漢 移民 入墾 本 區 始於 康熙 雍正 年間 在 此 以前 是 竹塹社道卡斯人 狩獵 的 鹿場 與 活動 空間 在 漢 移民 勢力 進入 之前 竹塹社人 過 著 自給自足 較 原始 簡單 的 生活 我們 現在 所 看到 這 個 冥漠公廟 其實 在 早期 它 並 沒有 廟 它 只是 很多 無 主 孤魂 裡面 其中 一 座 那 因為 它 不 知道 這 個 墓 的 主人 是 誰 於是 就 把 它 取名 叫做 冥漠 公 這 個 地區 叫做 舊 社 就 是 道卡斯族人 以前 居住 過 的 地方 那麼 道卡斯族 他 本來 住 地 是 在 現在 的 中央路 靠近 城隍廟 那 一帶 後來 因為 清朝 政府 要 建 竹塹城 所以 就 下令 叫 他們 搬到 這 個 地區 來 住 這 個 地方 地勢 比較 低 平 所以 常常 會 有 水患 道卡斯 族人 在 這邊 也 住 得 滿 辛苦 的 舊社 的 福德祠 本來 是 竹塹 社人 祭拜 的 公社 如今 只 剩 土地公坐鎮 廟祠 面對 閩 粵籍 漢 移民 的 競爭 與 壓力 竹塹社人 只得 學習 耕種 來 維持 生計 結果 還是 落得 遠走 他鄉 流離失所 的 局面 清代 阮蔡文 的 竹塹 詩 詩句 描述 番丁 自昔 亦 躬耕 鐵鋤 掘 地 僅 寸 許 百 鋤 不及 一 犁 深 那 得 盈寧蓄 妻子 後來 越過 頭前溪 族人 在 新社 另 建 新 家園 采田福地 正門 的 柱聯 寫 著 何莫 由 斯 食 長邑 誰 能 捨 此 固封疆 那 是 祖先 語重心長 的 告誡 後代 子孫 就 守住 采田福地 這 一 塊 土地 和 家園 吧 采田福地 是 竹塹社道 卡斯族 最 重要 的 文化 遺產 也 是 平埔族 漢化 過程 的 歷史 見證 竹塹社 道卡斯族人 遷移至 竹北 新社 定居 的 同時 乾隆 年間 廣東省 饒平縣人 林先坤 與 父親 林衡山 等 人 渡海 來 台 建造 竹北 林姓 家族 的 聚落 六家庄 民俗 大師 林衡道 曾 說 北 六家庄 是 臺灣 碩果僅存 的 同 姓 聚落 六家庄 位於 竹北市 自強南路 近 經國 大橋 之 東側 此 地 的 舊 名 六張犁 林姓 六 大 家 的 墾地 面積 三十 甲 以 五甲 為 一 張 犁 計算 三十 甲 為 六張犁 故 名 六張犁 1920年 改為 六 家 這裡 是 六家庄 的 林家祠 七月 中旬 林家 在 此 祭祖 光緒 八年 西元 1882年 建造 1911年 改建 紅色 磚瓦 __UNDEF__ 燕尾 屋脊 一 堂 兩 橫 的 三合院 是 林氏 家族 共同 的 家廟 在 康熙 雍正 年間 漢 移民 尚未 入墾 此 地 之前 六家庄 舊 名 霧崙 毛毛埔 屬於 竹塹埔 的 一 部分 林先坤 與 父親 伯父 從 鹿港 登陸 後 輾轉到 此 落戶 短短 數 年 林家 在 頭前溪 北岸 成為 聲勢 最為 浩大 的 庄頭 林家祠 是 這 個 家族 社區 的 中心 家祠 供奉 林家 祖先 的 牌位 林家 後代 每 年 會 聚集 此 地 敬拜 祖先 院門 外 的 稻埕 寬廣 便於 家族 祭祖 也 便於 農忙 曬穀 林光華 以 大家長 的 身分 用 客家 饒平腔 和 家族 談到 以後 的 祭祀 是否 固定 改為 七月 半 以及 目前 大夫第 重建 的 進度 等等 正廳 祭祀 的 是 挖心 的 忠臣 始祖 比 干 兩 側 牆面 的 忠孝 兩 字 訓勉 子孫 以 此 傳家 林家祠 正廳 的 右側 奉祀 的 是 盡忠保鄉 的 義民爺 牌位 兩百多 年 前 義民軍 作戰 的 地方 就 在 這 六 家 就 在 這裡 當年 有 田斯 有財 嘛 所以 祖先 開墾 得 很 成功 林爽文 的 北路軍 進攻到 竹塹城 而且 攻佔 了 然後 他 北路 軍 要 往 北 挺進 的 時候 他 第一 個 目標 就是 拿下 竹北 六張犁 的 林家庄 如果 拿下來 糧食 無缺 嘛 這 個 目的 所以 攻打 這 個 六張犁 的 時候 我們 祖先 們 浴血 抗戰 自己 的 子弟 __UNDEF__ 自己 的 長工 那 集合成 義軍 加上 外面 逃難 的 逃難 有的 集合 在 這裡 一共 1300 人 跟 他 對抗 然後 乾隆 封褒忠 這 個 聖旨 也 是 在 我們 這 個 大夫第 裡面 聖旨樓 上面 來 供奉 的 林先坤 公 我們 的 祖先 為 了 感念 這些 犧牲 的 義軍 所以 建 了 義民廟 在 每 年 的 7月 20日 前 來 紀念 這些 子弟兵 丁 義民 祭 起 燈篙 十多 米 高 豎起 三 根 竹燈篙 七星燈 __UNDEF__ 招魂幡 拜請 方圓百里 的 孤魂 到 此 享用 供品 __UNDEF__ 聽 經 說法 以 超渡 亡靈 乾隆 五十一年 林爽文 起事 反清 後 佔領 竹塹城 竹北 六 家 的 兵丁 新埔 的 閩 客 鄉民 與 竹塹社 族人 共同 組織 義民軍 與 其 對抗 戰事 結束 義民軍 犧牲 慘重 事 後 撿拾 骸骨 安葬 此 處 我 現在 站 這 個 地方 就 是 我們 義民廟 的 義民塚 225 年 前 就是 因為 林爽文 叛亂 事件 保鄉衛土 的 老 祖宗 他們 組織 了 義民軍 協助 了 清軍 平亂 然後 犧牲 了 兩百多 位 的 義民 烈士 那 本來 這些 烈士 要 送到 湖口 的 大窩口 來 葬 然後 因為 當初 交通 不 方便 都 是 用 牛車 來 拖運 拖運 拖到 這裡 的 前面 的 時候 牛車 就 騎 不 動 了 就 給 這些 義民 烈士 有 沒有 就 擲筊 請示 說 是 不 是 希望 葬 在 這裡 結果說 請示 是 三 個 聖筊 以後 就 希望 葬 在 這裡 每 年 農曆 7月 18 至 20日 是 義民廟 舉辦 中元 祭典 的 日子 祭典 由 桃竹 地區 15 庄 的 信徒 輪流 舉辦 這裡 是 楊梅 的 信仰 中心 錫福宮 廟方 的 管理 人員 請 出令 旗後 準備 今日 的 義民祭 重頭戲 挑擔 奉飯 祭祀圈 從 原先 的 4 個 庄頭 逐漸 擴大為 15 個 聯庄 義民 本 廟 有 41 座 分 廟 遍 布 全 台 因為 固定 在 農曆 七月 舉辦 義民祭 義民節 的 祭典 往往 和 中元 普渡 一起 擴大 舉辦 當年 義民軍 出征 時 鄉民會 挑擔 供應 飯菜 一來 是 慰勞 辛苦 二來 也 能 壯大 軍威 兩 個 竹簍 一 根 扁擔 花布 包 著 白飯 配 菜 是 給 士兵 的 牧草 清水 是 給 馬兒 準備 的 怕 灑 了 __UNDEF__ 怕 餿 了 餅乾 __UNDEF__ 粉絲 取代 了 傳統 的 飯菜 意思 到 了 就 好 陣頭 開道 __UNDEF__ 舞龍 舞獅 電子 花車 __UNDEF__ 電音 三 太子 傳統 老人家 看 的 門道 現代 年輕人 愛 的 熱鬧 老少咸宜 大家 高興 就 好 義民節 官員 爐主 等 人 組成 的 隊伍 27 人 挑擔 奉飯 得 沿街 走上 幾百 公尺 從 楊梅 市公所 到 迎奉 義民爺 的 錫福宮 直到 今天 信眾 仍然 會 準備 飯菜 鮮花 跟 素果 挑擔 到 義民爺 神靈 前 祭拜 盡忠報國 與 忠魂 不朽 的 牌匾 是 日治 時期 臺灣 總督 與 拓務 大臣 送 的 據說 是 為了 安撫 義民廟 方 原先 日本 政府 覬覦 廟產 豐厚 而 有意 沒收 廟方 的 輪值 經理人 傅任 等 人 赴 日 告狀 極力 爭取 終於 成功 保全 義民廟 義民爺 不僅僅 是 護祐斯土 的 忠魂 神明 對於 關係 匪淺 的 林家 後人 而 言 同時 也 帶有 緬懷 先祖 的 成分 林先坤 的 長生祿 位 在 此 錢茂祖 的 祿位 也 供奉 在 此 當年 帶領 幾十 位 勇士 參與 義民軍 的 錢茂祖 是 七姓 後人 的 先祖 在 義民廟 與 林先坤 等 人 同 列 長生 祿位 足以 說明 當年 保衛 地方 有功 的 道卡斯人 已經 跨越 了 客家 和 福佬 的 族群 界線 乾隆 五十五年 墓 前 的 義民廟 落成 地方 官府 上 表 朝廷 乾隆皇 特 頒 聖旨 褒忠 所以 義民廟 又 名 褒忠亭 當時 接下 褒忠 聖旨 的 是 義民軍 領袖 之 一 的 林先坤 林爽文 亂事 平定 後 林先坤 受賞 五品 軍功 在 接下 聖旨 後 因為 當時 義民廟 尚未 落成 於是 先行 安置 在 善慶堂 也 就 是 現在 復原 修建 中 的 大夫第 我們 為 了 要 把 這 一 個 原來 的 大夫第 的 整體 規模 以及 它 整體 的 形式 把 它 復原 起來 所以 我們 在 每 個 建築物 的 各 個 分區 會 使用 不同 的 修復 的 方式 來 進行 右手 邊 就 是 用 比較 現代 的 方式 來 處理 那 中間 正堂 的 部分 我們 也 是 要 恢復 它 原有 兩 堂 的 一 個 規模 但是 這 兩 堂 的 規模 它 中間 的 部分 是 用 傳統 的 工法 來 進行 修繕 大木 結構 的 部分 現在 已經 正在 進行 這 個 雕刻 左 橫屋 的 部分 就 是 它 原有 保留下來 的 這 個 部分 那 原有 保留 的 建築體 已經 有 兩百多 年 的 歷史 那 強體 結構 當然 有 比較 脆弱 的 部分 我們 會 採取 用 修補 的 方式 整 個 建築物 構造 的 方式 就 是 泥磚 用 這 種 結構 的 方式 來 把 它 做 修復 所以 整 棟 大夫第 中間 是 一 個 四合院 再 加 左右 兩 邊 的 橫屋 的 這樣子 一 個 規模 那 右手 邊 是 一 個 全新 的 左手 邊 是 一 個 修復 的 方式 那 中間 的 部分 它 就