為 弱勢 族群 積極 爭權 者 、 極端 環保 主義 者 、 愛滋 行動派 、 極端 女性 主義 者 ， 以及 其他 任何 要求 政府 「 不計 代價 」 實現 他們 的 政治 主張 之 人士 。 這些 人 當中 沒有 一 個 是 公開 主張 極權 主義 的 ， 但 他們 的 行動 卻 正 是 把 社會 推向 極權 主義 ， 因為 只 有 權力 更加 集中 的 政府 ， 才 有 可能 滿足 他們 的 要求 。 弗利曼 的 警語 索威爾 的 憂心點 是 ： 《 到 奴役 之 路 》 這 本 書 中 所 描繪 的 世界 並 未 消失 ， 或許 還 不只 是 死灰復燃 ， 而是 一直 潛伏 在 人間 ， 只是 面貌 不同 罷了 。 無獨有偶 的 ， 弗利曼 （ 一九七六年 諾貝爾 經濟 學獎 得主 ， 見 本 書 第十一 章 的 介紹 ） 也 在 一九九三年 二月 發出 同樣 的 警語 。 他 說 ： 我 很 高興 ， 《 資本主義 與 自由 》 的 中文版 能 在 台灣 發行 。 雖然 該 書 英文 第一 版 發行 於 三十 年 前 ， 但書 中 所 揭櫫 的 理念 乃是 永恆 的 。 那些 理念 適用 於 三十 年 前 ， 也 適用 於 今日 的 環境 ， 而 就 某 層次 而 言 ， 可 說 更 切合 當前 的 局勢 ， 政府 干預 市場 的 年代 已 因 輿論 而 有 所 改變 ； 當年 批判 政府 干預 屬於 極端 且 激進 的 論點 ， 如今 已 廣 被 接受 。 儘管 如此 ， 政府 干預 的 行為 並 未 隨著 觀念 的 改變 而 同等 變化 。 相反 的 ， 在 美國 和 其他 西方 國家 ， 政府 的 角色 自 一九六○年代 以來 ， 非但 沒有 減弱 ， 且 有 增強 之 勢 ， 今天 的 政府 花掉 國民 所得 的 一 大部分 ， 採取 更多 的 管制 ， 且 更 細膩 地 干預 到 個人 的 生活 。 最 重大 的 行為 變革 ， 發生 在 原本 是 共產主義 的 國家 ， 包括 蘇聯 和 其 衛星國 ， 以及 中共 。 … … 共產主義 的 瓦解 使 我們 相信 ， 我們 正在 進行 的 任何 事情 都 是 正確 的 。 其實不然 ， 似乎 我們 正 努力 走向 五十 年 前 的 共產主義 國家 之 型態 。 … … 美國 和 其他 已 開發 國家 的 例子 顯示 ， 一旦 透過 市場 機能 贏得 繁榮 之後 ， 常 有 強烈 傾向 走向 社會主義 國家 之 型態 ， 要 維持 市場 機能 的 運作 ， 可能 比 導入 市場 機能 來得 困難 。 （ 全文 請 見 本 書 附錄 一 ） 索威爾 和 弗利曼 所 憂心 的 現況 ， 是否 也 在 其他 地方 出現 呢 ？ 就 台灣 而 言 ， 近 幾 年 社會 上 「 公平 」 、 「 正義 」 、 「 福利 」 的 聲音 此起彼落 ， 甚至 「 社會國 」 、 「 福利國 」 的 名稱 也 琅琅 上口 ， 而 公保 、 勞保 、 農保 ， 甚至 全民健保 ， 老人 年金 、 國民 年金 、 公平 交易法 、 消費者 保護法 、 兩性 工作 平等 法 等 社會 福利 方案 及 保護 措施 也 紛紛 出籠 。 加上 六 年 國建 、 產業 政策 等 政府 強力 主導 政策 的 習以為常 ， 走向 海耶克 所 說 的 奴役 之 路 是 愈來愈 明顯 了 ， 而 這些 也 往往 是 建立 在 當事人 的 「 善意 」 和 「 善心 」 上 ， 但 其 結果 卻 會 是 「 愛 之 適足以 害 之 」 、 「 到 地獄 之 路 往往 是 善意 所 舖成 的 」 之 下場 。