於 今日 的 環境 ， 而 就 某 層次 而 言 ， 可 說 更 切合 當前 的 局勢 ， 政府 干預 市場 的 年代 已 因 輿論 而 有 所 改變 ； 當年 批判 政府 干預 屬於 極端 且 激進 的 論點 ， 如今 已 廣 被 接受 。 儘管 如此 ， 政府 干預 的 行為 並 未 隨著 觀念 的 改變 而 同等 變化 。 相反 的 ， 在 美國 和 其他 西方 國家 ， 政府 的 角色 自 一九六○年代 以來 ， 非但 沒有 減弱 ， 且 有 增強 之 勢 ， 今天 的 政府 花掉 國民 所得 的 一 大部分 ， 採取 更多 的 管制 ， 且 更 細膩 地 干預 到 個人 的 生活 。 最 重大 的 行為 變革 ， 發生 在 原本 是 共產主義 的 國家 ， 包括 蘇聯 和 其 衛星國 ， 以及 中共 。 … … 共產主義 的 瓦解 使 我們 相信 ， 我們 正在 進行 的 任何 事情 都 是 正確 的 。 其實不然 ， 似乎 我們 正 努力 走向 五十 年 前 的 共產主義 國家 之 型態 。 … … 美國 和 其他 已 開發 國家 的 例子 顯示 ， 一旦 透過 市場 機能 贏得 繁榮 之後 ， 常 有 強烈 傾向 走向 社會主義 國家 之 型態 ， 要 維持 市場 機能 的 運作 ， 可能 比 導入 市場 機能 來得 困難 。 （ 全文 請 見 本 書 附錄 一 ） 索威爾 和 弗利曼 所 憂心 的 現況 ， 是否 也 在 其他 地方 出現 呢 ？ 就 台灣 而 言 ， 近 幾 年 社會 上 「 公平 」 、 「 正義 」 、 「 福利 」 的 聲音 此起彼落 ， 甚至 「 社會國 」 、 「 福利國 」 的 名稱 也 琅琅 上口 ， 而 公保 、 勞保 、 農保 ， 甚至 全民健保 ， 老人 年金 、 國民 年金 、 公平 交易法 、 消費者 保護法 、 兩性 工作 平等 法 等 社會 福利 方案 及 保護 措施 也 紛紛 出籠 。 加上 六 年 國建 、 產業 政策 等 政府 強力 主導 政策 的 習以為常 ， 走向 海耶克 所 說 的 奴役 之 路 是 愈來愈 明顯 了 ， 而 這些 也 往往 是 建立 在 當事人 的 「 善意 」 和 「 善心 」 上 ， 但 其 結果 卻 會 是 「 愛 之 適足以 害 之 」 、 「 到 地獄 之 路 往往 是 善意 所 舖成 的 」 之 下場 。 原因 何在 ？ 追根究底 ， 「 理念 」 和 「 觀念 」 錯誤 及 正確 觀念 不能 生根 是 關鍵 所在 ， 這 也 就 是 索威爾 所 說 的 「 五十 年 後 的 今天 ， 人們 仍然 有 求 於 海耶克 《 到 奴役 之 路 》 一 書 」 之 精義 ， 因為 基本 觀念 就 在 這 本 書 中 。 其實 ， 海耶克 的 其他 著作 更 是 仔細 而 透徹 的 闡述 正確 基本 理念 ， 只是 都 不如 這 本 書 來得 較為 通俗 易懂 。 觀念 比 既得利益 更 危險 至於 觀念 為何 如此 重要 ， 海耶克 的 對手 ， 也 是 曾 被 稱為 罪人 的 凱因斯 這 位 赫赫有名 的 人物 詮釋 得 最 傳神 ， 凱因斯 在 其 名著 《 一般 理論 》 的 結語 中 如此 說：… … 經濟學家 和 政治 學家 的 觀念 ， 無論 是 對 的 還 是 錯 的 ， 都 比 普通人 所 想像 的 有力 得 多 。 … … 我 深深 相信 ： 與 觀念 的 浸淫 灌輸 的 影響 比較 ， 既得利益 的 勢力 大大 地 被 誇張 了 。 觀念 的 浸淫 灌輸 ， 當然 不會 立即 生效 ， 而 需要