台獨 人物 ， 非但 談不上 愛 台灣 ， 同時 也 不 敢 和 無法 面對 在 過去 歷史 中 遭受 迫害 的 鄉親 與 原住民 。 然而 ， 在 具有 日本 皇民 心態 的 一 批 人士 ， 扭曲 台灣 歷史 、 甘願 為 殖民地 統治 評功 擺好 的 背 謬 世代 ， 卻 仍然 有 具 歷史 良知 和 洞察力 的 知識分子 ， 不 為 出風頭 ， 而是 為 建構 台灣 的 正確 史觀 默默 地 工作 ， 給 濁世 帶來 一 股 清流 ， 給 扭曲 的 歷史 點亮 正義 的 燭光 ， 讓 人們 去 深思 歷史 的 原貌 真相 ， 找到 以 古 鑑 今 、 以 史為鏡 的 鑰匙 。 陳捷先 教授 和 他 的 新 著 《 不 剃頭 與 兩 國 論 》 正 是 這 種 正義 之 聲 、 理性 之 聲 的 最佳 代表 。 我 是 在 溫哥華 認識 捷公 的 。 他 溫文爾雅 ， 學貫 中西 ， 尤以 治 滿清史 聞名 國際 。 雖然 在 台灣 這 塊 土地 上 教書 育人 幾十 年 ， 作出 貢獻 ， 退休 定居 溫哥華 ， 正 可以 閒雲野鶴 ， 怡情養性 ， 安度 晚年 ， 但是 ， 因為 對 台灣 這 塊 土地 的 摯愛 ， 對 中華民族 未來 的 關懷 ， 他 以 「 先天下之憂而憂 」 的 儒家 知識分子 本色 ， 奮筆 寫下 《 不 剃頭 與 兩 國 論 》 這 本 新 書 ， 以 豐富 的 史實 和 鮮明 的 史觀 ， 為 滿清 攻台 這 段 歷史 「 作 傳 」 ， 為 混沌 不明 的 現實 政治 注入 一 道 比較 歷史 的 智慧 亮光 。 捷公 住 在 西 溫 山 上 ， 在 寫 這 本 著作 的 時候 ， 幾乎 到 了 足不出戶 、 廢寢忘食 的 地步 。 台獨 之 流 ， 把 國民 政府 遷 台視 為 外族 入侵 ， 把 外省 族群 等同 壓迫 者 ， 肆意 挑起 族群 矛盾 。 但是 ， 正 如 島 內 民眾 尖銳 批評 所 指出 ， 一些 海外 的 台獨 人士 在 日本 錦衣玉食 ， 根本 不 管 台灣 的 生死 存亡 ， 到 台灣 來 鼓吹 台獨 ， 也 是 為 了 作秀 ， 為 了 出名 。 與 愛 台灣 的 捷公 寧願 放棄 優悠 的 退休 生活 ， 一 盞 清 燈 ， 孤獨 思考 ， 爬梳 史料 ， 秉 筆直 書 ， 字裡行間 ， 滲透 了 對 台灣 的 真愛 ， 對 中華民族 的 真愛 ， 令 人 肅然起敬 ， 我 深深 覺得 ， 出生 於 大陸 揚州 的 捷公 跟 出生 於 桃園 的 恩師 戴國煇 一樣 ， 是 中華民族 的 優秀 學人 ， 是 台灣 學術界 的 驕傲 。 我 曾經 很 認真 地 對 捷公 說 ， 願意 執 弟子 禮 ， 跟隨 捷公 學習 滿清史 ， 因為 只 有 真正 搞 懂 清史 ， 才 能 懂得 台灣 歷史 ， 給 台灣 問題 正本清源 。 《 不 剃頭 與 兩 國 論 》 一 書 ， 以 史實 敘述 為 經 ， 以 史觀 解析 為 緯 ， 把 國 姓 爺 鄭成功 渡 台 後 以 「 不 剃髮 」 為 談 和 條件 與 清廷 周旋 的 歷史 ， 清楚 生動 地 呈現 在 讀者 面前 。 更 扣 讀者 心弦 的 是 ， 捷公 把 目前 困擾 兩岸 關係 進展 的 李登輝 「 兩 國 論 」 政治 難題 ， 放到 明鄭覆亡 的 歷史 框架 中 透視 ， 從而 給 今人 提出 了 震撼 的 歷史 預警 ， 這 種 比較 角度 的 擷取 ， 正 顯示 了 作者 深度 的 歷史 洞察力 和 理論 膽識 ， 也 把 這 本 書 的 歷史