這 個 模式 中 ， 國家 發展 依賴 於 對 美 出超 ， 也 因此 依賴 於 「 美元 循環 」 下 的 全球 經濟 體制 。 然而 與 四 小 龍 不同 的 是 ， 中國 的 經濟 規模 遠勝 過 日本 與 四 小 龍 之 總和 ， 因此 ， 對 美 出超 的 出口 導向 成長 造成 中國 舉世 無匹 的 外匯存底 ， 它 與 美國 的 貿易 赤字 是 一體 的 兩 面 ， 共同 構成 IMF 所謂 的 全球 「 經濟 失衡 」 。 換言之 ， 與 四 小 龍 不同 ， 中國 由於 它 的 巨大 經濟 規模 ， 所以 它 的 長期 發展 是 不能 建立 在 依賴 世界 市場 的 。 因此 ， 中國 經濟 長期 的 持續 增長 終究 必須 依賴 國內 市場 的 增長 ， 也就是說 ， 中國 國內 的 消費 能力 必須 趕上 投資 生產 能力 ， 從而 扭轉 因為 「 出口 導向 工業化 」 中 生產 過剩 的 問題 。 然而 問題 是 ， 「 出口 導向 工業化 」 一方面 造成 國內 的 消費 不足 ， 另一方面 則 導致 經濟 發展 集中 在 沿海 大 都市 中 。 在 缺乏 全國性 社會 安全 制度 的 情況 下 ， 依賴 市場 邏輯 來 分配 福利 的 「 改革 開放 」 只 會 更加 制約 了 占 人口 多數 的 農民 與 城市 職工 之 消費 能力 。 內需 市場 的 擴大 因此 是 中國 崛起 的 關鍵 變數 ， 而 內需 不足 的 困難 既 非 新 古典 經濟學 的 「 要素 價格均 等化 」 ， 也 不 是 「 大中華 經濟圈 」 的 引入 所 能 解決 的 ， 事實 上 ， 這 個 問題 正 是 透過 「 大中華 經濟圈 」 與 世界 經濟 接軌 造成 的 。 它 的 根本性 解決 在於 逐漸 地 逆轉 原先 出口 導向 成長 的 模式 ， 適度 升值 人民幣 ， 降低 貿易 順差 ， 加重 國內 市場 在 推動 經濟 增長 上 的 份量 。 要 達到 這 一 目的 ， 中國 政府 必須 將 經濟 發展 的 成果 更 大地 分配到 低 所 得 的 農民 與 城市 勞工 手 中 ， 同時 也 必須 加快 全國性 的 社會 安全網 的 建置 ， 這些 社會 與 政治 改革 的 深水區 才 是 中國 是否 崛起 的 關鍵 變數 。 跨 文化 批判 與 中國 現代性 之 哲學 反思 何 乏 筆 摘要 本 文 透過 法蘭克福 學派 批判 理論 與 當代 新儒家 的 連接 ， 思考 跨 文化 哲學 與 中國 現代性 的 關係 。 筆者 要 強調 ， 無論 新儒家 的 趨向 多麼 保守 或 唯心 ， 但 在 跨 文化 方面 卻 比 現有 歐洲 批判 理論 更為 激進 。 相較 於 激進 的 共產 革命 及 其 徹底 的 反 傳統 主義 ， 當代 新儒家 的 激進 意義 在 今天 或許 仍 難以 評估 。 筆者 懷疑 ， 反 傳統 主義 終究 是否 奠基 在 中國 現代性 的 偏頗 理解 之上 。 中國 現代性 的 潛力 是否 更 能夠 迎接 西方 現代性 的 挑戰 ， 而 同時 避免 切斷 與 中國 的 文化 歷史 資源 的 關係 ， 甚至 由 此 獲得 吸收 和 轉化 西方 現代性 的 可能性 條件 ？ 新儒家 認為 ， 面對 中國 的 處境 ， 必須 進行 複雜 的 兩 層 批判 ， 即 要 批評 前 現代 中國 的 某些 面向 ， 又 要 批評 現代 西方 的 某些 面向 。 因而 ， 他們 所 採取 的 立場 或 能 初步 走出 傳統 ／ 現代 、 東方 ／ 西方 的 分裂 ， 只 是 一 開始 即 被 歷史 的 暴力 所 壓倒 ， 唯 今 之 日 則 可 逐漸 顯示