曾 花 精神 檢討 過 這 個 問題 。 依 我 的 想法 ， 第一 個 原因 是 認真 從事 台灣 研究 的 人 太少 。 第二 個 原因 ， 是 來自於 台灣人 這 方面 的 「 反應 」 ， 間接 地 支持 這些 庸俗 論調 及 印象論 。 關於 第一 個 理由 ， 這裡 不再 重複 。 下面 ， 我 繼續 簡單 地 報告 一下 ， 我 認為 的 第二 個 理由 。 10 台灣 方面 的 「 責任 」 在 那 一 篇 〈 清末 台灣 的 一 個 考察 〉 中 ， 我 試 著 把 被 殖民地化 前夕 的 台灣 ， 從 下述 的 三 個 焦點 加以 整理 ： ぇ 寄生式 地主 制度 在 台灣 已 相當 成熟 ， 形成 了 具有 相當 數量 的 中產階級 。 え 樟腦 、 蔗糖 、 茶葉 等 國際 商品 ， 已 有 相當 規模 的 產量 ， 並 輸出 於 國際 市場 。 米 的 產量 已 有 剩餘 ， 也 已 銷售 到 對岸 的 大陸 市場 。 ぉ 以 此 社會 經濟 條件 為 前提 與 背景 ， 晚清 在 台灣 推行 了 洋務 運動 ， 亦即 近代化 運動 （ 實施 土地 調查 ， 鋪設 鐵路 、 海 底 電纜 ， 引進 機械化 製糖法 等 ） 。 這 一 番 洋務 運動 的 「 成果 」 ， 後來 變成 了 方便 殖民地化 銲接 新政 的 架構 ， 與 日本 的 殖民地 開發 事業 相 結合 ， 對 後藤 與 兒玉 的 台灣 施政 發揮 了 「 正面 」 作用 。 因 一九四五年 八月 十五日 的 歷史 轉機 （ 日本 戰敗 ） ， 台灣 終於 回歸 了 祖國 ── 中國 。 所謂 的 回歸 ， 也 就 是 台灣 自 既存 的 日本 支配 秩序 中 脫離 ， 進入 當時 正 由 重慶 復員 至 南京 的 國民 政府 （ 國民黨 政府 ） 的 政治 經濟 秩序 （ 內實 卻 是 一 片 混亂 ） 中 的 一 段 過程 。 書 上 畫 的 陳水扁 ， 畫 的 有 一點點 微 胖 ， 書 裡 的 史觀 是 ， 包括 剛剛 戴國煇 教授 提到 的 ， 是 受到 很多 在 台 親日 人士 ， 以及 目前 在 日本 居留 ， 但是 獨派 傾向 比較 明顯 的 這些 所謂 台籍 人士 的 影響 。 這些 史觀 不能 算是 小林 的 史觀 ， 小林 本身 在 日本 算是 一 個 「 非常 右翼 」 的 人士 ， 但 右翼 的 這些 聲音 ， 過去 幾 年 在 台灣島 內 都 得到 相當 不錯 的 呼應 ， 很多 右翼 人士 都 主動 到 台灣 來 ， 好像 在 台灣 才 能 找到 他們 的 精神 ， 我 一直 很 好奇 ， 想 藉 這 個 機會 請教 戴 教授 ， 為什麼 李登輝 現在 在 日本 會 這麼 紅 ？ 戴國煇 ： 我 不 認為 他 在 日本 紅 啊 。 唐湘龍 ： 真的 ！ 喔 ， 那 是 我們 誤會 了 ！ 戴國煇 ： 就是說 我們 只 看到 小林 漫畫 的 那些 報導 。 那 你 說 像 《 台灣 的 主張 》 ， 這些 書 有 那些 人 給 它 寫 過 書評 推薦 ？ 唐湘龍 ： 以 您 對 日本 的 研究 ， 您 並 沒有 看到 這些 較 嚴肅 的 評論 是 嗎 ？ 戴國煇 ： 是 啊 。 但是 你 看 像 李光耀 ， 他 自己 寫 的 自傳 ， 包括 我們 台灣 都 有 人 為 它 推薦 。 最近 李登輝 不 是 接受 拓殖 大學 的 名譽 教授 嗎 ？ 唐湘龍：對 。 戴國煇 ： 我 最近 就 碰到 一 個 朋友 ， 他 也 認得 李 先生 ， 對 日本 的 情況 也 很