。 庸俗 的 強調 「 民族性 」 之 差異 來 說明 日本人 對 台灣人 和 朝鮮人 的 不同 形象觀 ， 我 認為 這 是 不 科學 的 。 因而 我 當然 不能 苟同 。 不過 ， 我 的 評價 是 ， 住日 朝鮮人 的 「 好 唱反調 」 ， 使 戰後 日本 變得 「 豐裕 」 了 ， 尤其 在 文學 的 領域 上 ， 這 種 「 好 唱反調 」 產生 了 正面性 的 「 刺激 」 效果 ， 由 而 產生 不少 純文學 的 佳作 。 在 音樂界 、 運動界 也 繼續 地 發生 正面性 的 「 衝擊 」 ， 係 眾人皆知 的 實況 。 13 台灣 獨立 運動 的 支撐 台灣 與 朝鮮 之間 的 差異 點 ， 還 有 兩 大 項 。 其 一 ， 不 曾 聽說 過 朝鮮 有 「 山地 少數 民族 」 的 存在 。 日本 有 倭奴 ， 台灣 有 以 泰雅族 為首 的 少數 先 住 台灣 諸 民族 ── 一般 被 稱為 高山族 或 山地 同胞 的 人們 。 其 二 ， 據說 朝鮮半島 上 ， 雖 有 以 意識 形態 為 中心 的 南北 對立 ， 卻 沒有 民族 對立 。 即使 有 ， 也 不過 些許 的 「 地域 主義 」 屬性 一 類 的 對立 。 可是 ， 訪問 過 台灣 的 日本人 ， 有時候 會 從 一些 日語 流利 的 台灣人 的 口 中 ， 聽到 諸如 本省人 和 外省人 的 矛盾 和 對立 、 「 台灣 獨立 論 」 、 「 罵 倒 國民黨 」 、 「 反對 中共 論 」 等 論調 。 在 朝鮮半島 ， 基於 意識 形態 的 持續 對抗 狀態 ， 有 廣泛 的 、 民族 統一 的 悲願 的 基調性 呼籲 。 幾乎 聽 不 到 分離 獨立 一 類 的 論調 。 在 台灣 ， 當然 有 國民 政府 主導 下 的 反共 、 反 中共 運動 的 持續 ； 除 此 ， 在 台灣島 「 內 」 之外 ， 還 有 以 台灣人 中 上 層 階級 的 滯 外 子弟 為 核心 的 「 台獨 」 運動 。 這些 人 倡言 「 台灣 民族 論 」 ， 既 反對 國民黨 政府 ， 也 反對 中共 過 海 來 台 。 他們 主張 ， 台灣 民族 已經 形成 ， 他們 已 不 是 中國人 ， 因而 沒有 和 中國 大陸 統一 的 理由 云云 。 他們 的 台灣 民族論 相當 牽強 。 台灣島 內 ， 的確 有 外省人 與 本省人 的 對立 和 省籍 矛盾 的 存在 。 主要 的 原因 是 「 二 • 二八 事件 」 的 「 傷痕 」 還 沒有 痊癒 ， 國府 體制 的 民主化 遲緩 。 不過 ， 我 認為 ， 它 的 本質 是 屬於 地域 主義 對立 的 層次 ， 而 並 不 屬於 民族 對立 層次 的 問題 ， 兩 者 之間 有 其 根本性 的 差別 。 本來 ， 被 稱為 本省人 的 人 們 ， 九成 以上 是 在 明 、 清 期間 ， 為 了 開拓 新 地 而 由 福建 、 廣東 兩 省 渡過 台灣海峽 ， 來到 這 個 國內 殖民地 台灣 的 人們 的 後裔 。 做為 反國府 、 反 中共 、 反 中國 的 邏輯 前提 而 提出 的 「 台灣 民族 」 ， 即使 環繞 著 台灣 的 島 內 及 國際 條件 已經 出現 且 被 容許 ， 為 了 達成 充分 的 成熟 ， 我 認為 今後 還 得 經過 相當 長 的 一 段 時間 。 他 最後 的 工作 ， 是 和 王作榮 （ 另 一 位 和 李登輝 交遊 半 世紀 ， 臨 老 翻臉 的 人 ） 共同 為 李登輝 的 歷史 地位 再