， 那 一定 很 有 價值 。 後來 ， 卻 只 能 用 對談 後 記錄 整理 的 方式 為 之 ， 不過 ， 仍 有 可觀 。 我 想 ， 基本 的 歧異 是 ： 一 個 是 最 知 日 、 知 中 （ 知台 ） 的 在 日本 的 中國人 ， 一 個 卻 是 只 知 日 ， 卻 仇 中 的 在 中國 的 日本人 ， 後者 以 做 中國人 為恥 ， 聞 中國 為 辱 ； 前者 堅持 做 個 中國人 不以為 苦 ， 後者 卻 要 他 為 復日 而 共同 砥礪 。 我們 雖然 可以 變換 我們 的 信仰 象徵 或 價值 的 中心 類似 黃帝 與 中原 。 但 我們 自己 的 ethnicity 是 該 為 擇善 保持 並且 該 加 功夫 發揚 其 光大 ， 才 不 至於 徬徨 和 失落 的 。 我們 正 面臨 著 ， 如何 在 外國 教育出 「 有 根 的 下 一 代 」 的 重要 課題 ， 我們 有 何 多餘 的 精力 去 「 剪斷 」 自己 的 根 ， 去 自找 徬徨 之 苦 呢 ？ 我 願 與 我 親愛 的 鄉親 們 ， 同學 們 ， 不管 來自於 何方 ， 我 都 願意 透過 切磋 琢磨 ， 相勉 互勵 的 方式 來 一 道 追尋 我們 共同 的 且 最 合情合理 的 ， 更 合乎 發揚 人性 的 求 生存 之 光明 方途 。 謝謝 諸 位 ！ （ 眾 鼓掌 ） （ 於 美國 紐約 • 哥倫比亞 大學 ， 一九八四年 三月 十日 ） ── 原載 《 台灣史 研究 》 （ 遠流 出版 ） 追錄 ぇ 「 台灣 光復 致敬團 」 黃朝清 台中 台中市 參議會 議長 林為恭 新竹 台灣省 參議會 參議員 林叔桓 台南 台南市 救濟院 院長 葉榮鐘 台中 台中市 人民 自由 保障 會 委員 代表 林獻堂 台中 新 當選 國民 參政員 姜振驤 新竹 新竹縣 參議會 議員 李建興 台北 台北縣 瑞芳 鎮長 張吉甫 高雄 屏東市 參議會 議長 鐘 番 新竹 大同 商事 公司 董事長 陳逸松 台北 台北 律師 公會 副會長 追錄 え 「 祭黃陵文 」 台灣 光復 致敬團 ， 耀縣 遙 祭 黃帝 陵文 曰 ： 中華民國 三十五年 ， 九月 十二日 ， 台灣 光復 致敬團 代表 林獻堂 ， 李建興 ， 林叔桓 ， 鐘 番 ， 黃朝清 ， 姜振驤 ， 張吉甫 ， 葉榮鐘 ， 陳逸松 ， 林為恭 ， 職員 丘念台 ， 陳沂 ， 陳宰衡 ， 李德松 ， 林憲 等 ， 於 台灣 六百五十萬 同胞 ， 脫離 日寇 統治 ， 重歸 祖國 版圖 一 週年 之 期 ， 特 從 萬里 海外 ， 飛 歸 我 中華民族 發祥 故 土泰隴 之 郊，志切趨陵 ， 繼 為 雨 阻 ， 相距 兩百 里 ， 未 厥 前行 ， 謹 以 心 香 祭品 遙祭 於 我 民族 奠基 遠祖 軒轅 黃帝陵 曰：緬 我 民族 ， 肇源西疆 ， 涿 鹿 一 戰 ， 苗 蠻 逃荒 ， 南針 歷數 ， 書契 蠶桑 ， 武功 文化 ， 族姓斯展 ， 賢傑 繼起 ， 周 秦 漢唐 ， 內 安外攘 ， 國土 用 光 ， 追 尊 遠 德 ， 國祖 軒皇 ， 遂 於 明末 ， 鄭氏 開 台 ， 閩 粵 漢裔 ， 東渡 海限 ， 驅 荷 抗 清 ， 披 闢 草 萊 ， 聲威 遠 被 ， 祖業 不 廢，亙 三百 載 ， 物阜 民方 ， 甲午 不幸 ， 乃 淪 倭寇 ， 彈盡援絕 ， 民主 奮鬥 ， 五十 年 來 ， 慘 苦痛 疚 ， 壓迫 剝削 ， 欺 聚 騙 誘 ， 嚮往 故國 ， 日夜 祈救 ， 八 年 戰爭 ， 民族 更生 ， 舊 恥 盡 雪 ， 舊 土 重享 ， 自由 解放 ， 全 台 歡慶 ， 察功祖德 ， 日月 光明 ， 時 將 週歲 ， 特 向