餵 嬰兒 、 清潔 地毯 、 上市場 ， 換言之 ， 男人 已 跨入 這些 以前 完全 屬於 女人 的 領域 ， 有 些 男人 甚至 還 成 了 這 方面 的 專家 。 在 這 種 改變 中 ， 男人 並 無 地位 的 損失 。 愛 的 最佳 表現 不再 是 以 詩 為 之 ， 而是 分享 活動 。 就 像 音樂 作曲 ， 整 個 利益 來自 內部 的 和諧 ； 並 非 兩 人 一起 成長 不足 而 宣稱 彼此 有 多 愛 對方 ， 而 應 是 如何 為 彼此 分勞 。 只 把 自己 一半 的 生活 給 妻子 的 男人 ， 沒有 她 ， 他 是 活 不 下去 的 ， 因為 他 未 發展出 必需 的 技巧 。 由於 他 只 給 她 一半 的 自己 ， 他 收回 的 也 只 有 她 的 一半 。 婚姻 計算 的 方法 跟 數學 不 一樣 ， 兩 個 一半 不 等於 一 個 ， 兩 個 全部 才 是 一 。 由於 分享 經驗 ， 夫妻 才 能 各自 更 強壯 、 更 獨立 。 ５ 代 罪羔羊 我們 很 容易 遷怒 別人 而 不 願 獨自 受苦 。 臨床 心理學家 經常 發現 ， 如果 我們 沒有 病癥 的話 ， 很 可能 有 個 代罪羔羊 ， 原因 是 我們 很 容易 遷怒 別人 而 不 願 獨自 受苦 。 當 我們 因 一 件 小 事 而 大發 脾氣 時 ， 一定 另 有 原因 。 例如 ， 一 個 男人 在 他 太太 給 他 燕麥粥 而 沒 給 他 所 要 的 土司 時 ， 他 會 適度 地 抱怨 ， 但 如果 他 發 了 一 場 大 脾氣 ， 你 可以 確定 在 這 一 場 宣洩 中 ， 有 許多 其他 的 不滿 和 挫折 找到 了 出口 ， 連 他 自己 都 會 以為 這些 事 是 不 相關 的 －－ 他 太太 昨晚 拒絕 跟 他 燕好 ， 她 不 肯 跟 他 去 看 電影 ， 都 會 使得 他 對 她 心 生 怨恨 。 此 計 固然 可 減少 己方 犧牲 ， 但是 必須 付出 漫長 的 時間 ， 最 重要 的 是 要 保持 己方 士氣 高昂 ， 不能 先行 崩潰 。 據說 政久 是 吹笛 名 手 ， 樂藝 得到 京都 朝廷 公卿 的 一致 好評 ， 其 高妙 直 比 平安 時代 晚期 的 「 無 官 大夫 」 平敦盛 ， 不幸 的 是 兩 人 的 下場 也 無二致 。 政久 的 習性 為 守軍 摸 清 後 ， 某 日 他 又 在 軍 中 吹笛 以 安撫 士兵 焦躁 的 情緒 ， 由於 笛聲 美妙 ， 「 六馬仰秣 」 ， 變成 極 顯著 的 目標 ， 此時 射來 一 支 冷箭 ， 頓時 要 了 他 的 性命 。 兩 軍 交戰 ， 主將 中途 陣亡 ， 攻守方 的 士氣 及 優勢 瞬時 逆轉 ， 七千 兵力 的 尼子軍 到 了 不 撤退 便 有 全軍覆滅 的 危險 處境 。 政久 陣亡 的 消息 傳回 月山 富田城 ， 經久 暴跳如雷 ， 召回 在 伯耆 作戰 的 弟弟 久幸 商量 對策 ， 最後 經 久 決定 由 次子 國久 接手 攻打 磨石城 。 之前 尼子軍 撤退 並 非 為 櫻井軍 擊退 ， 而是 主帥 遇襲 而 亡 ， 也就是說 除了 死掉 主帥 外 ， 尼子軍 兵力 並 未 受到 太 大 折損 ； 櫻井軍 也 沒有 因為 尼子軍 暫時 撤退 占 就 到 太 大 便宜 ， 兵力 及 糧餉 欠缺 的 問題 都 沒 解決 ， 城牆 缺損 也 尚未 修繕 ； 因此 再次 面臨 以 復仇 為 口號 的 尼子軍 根本 守 不 住 ， 祇