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美學 上 , 與 新 古典 主義 相抗 的 是 浪漫 主義 , 他們 的 共同 來源 是 法國 大 革命 , 但 卻 逐漸 各 事 其 主 。 1820 ~ 1830 年 間 , 這 兩 支 的 分別 才 明朗 起來 , 浪漫 主義 變成 激進 分子 的 選擇 , 而 新 古典 主義 則 變成 權威 人士 的 信條 。 表面 上 , 經歷 了 1830 年 以來 的 兩 次 革命 , 許多 法國 藝術家 開始 對 學院派 所 強調 的 歷史性 和 神話性 題材 、 空泛 的 理想 主義 失去 興趣 , 轉而 往 日常 生活 、 貧苦 大眾 和 自然 風景 來 找尋 創作 靈感 , 寫實 主義 於焉 誕生 。 然而 , 藝術 風格 背後 的 人文 脈絡 與 社政 風氣 息息相關 。 1880 ~ 1900 年 的 蒙馬特 文化 不 是 沒有 來由 的 文藝 特區 , 從 他們 的 生活 美學 和 媒宣 使用 方式 , 都 看 得 出 他們 承繼 了 前者 的 文化 資產 , 只 不過 物 極 必 反 地 找到 一 個 可 寄居 與 共生 的 據點 。 新舊 交替 中 的 蒙馬特 人文 氣質 一般 藝術史 將 第三 共和 之前 的 巴黎 藝術 團體 泛稱 印象派 , 他們 以 講究 光線 的 科學 研究 和 布爾喬亞 日常 生活 主題 為 特色 。 1870年代 普法 戰爭 和 內亂 結束 , 社會 主流 更 是 倡導 自由 與 平等 的 未來 憧憬 , 鼓勵 雷諾瓦 ( Pierre Auguste Renoir ) 那 種 布爾喬亞式 甜美 愉悅 的 常民 景觀 , 以 顯示 平民 均 享 的 昇平 社會 。 相對於 巴黎 的 沙龍 社會 , 世紀 末 最後 十餘 年 , 另 一 支 年輕 的 蒙馬特 文藝 居民 , 卻 承續 了 1850 年 中期 的 寫實 主義 , 以及 1870 ~ 1880 年間 一度 潛出 的 自然 主義 ( Naturalism ) 。 自然 主義 在 技法 上 同樣 重視 科學 , 但 在 精神 上 則 重視 人本 , 小說家 左拉 ( ile Zola ) 為 重要 文宣 鼓吹 之 一 , 這 支 運動 將 題材 轉向 風俗 寫實 , 描繪 了 農工 藍領 階層 的 生活 。 蒙馬特 文化 是 一 代表 , 它 以 民間 文人 、 騷客 、 遊民 的 品味 為主 , 在 藝術史 長河 裡 , 這 時空 的 藝術家 被 稱為 「 頹廢 主義 」 。 事實 上 , 他們 的 藝術 血脈 也 承繼 了 後期 洛可可 的 感傷 、 肉慾 、 情色 , 古典 主義 的 人道 思維 , 浪漫 主義 的 誇張 , 寫實 主義 的 觀察 等 因子 。 相對於 印象主義 裡 的 陽光 公園 與 幸福 家居圖 , 他們 把 鏡頭 轉向 社會 另 一 隅 , 補充 了 另 一 個 現實 社會 也 有的 歡娛 與 艱苦 。 另外 , 第三 共和 的 巴黎 正在 邁向 國際化 階段 。 1889年 , 「 萬國 博覽會 」 ( International Exposition ) 在 巴黎 舉行 , 除了 象徵 工業 科技 的 新 地標 「 艾菲爾 鐵塔 」 成為 眾人 矚目 的 焦點 外 , 巴黎 近郊 的 蒙馬特 , 同年 新 開幕 的 歌舞 表演廳 「 紅 磨坊 」 , 則 成為 另 一 個 尋歡作樂 的 旅遊 景點 。 「 紅 磨坊 」 在 1889年 造成 的 轟動 , 主要 歸功 於 磨坊 經理人 扎拉 ( Zidler ) 與 畫家 兼 插畫家 威列特 ( Willette ) 的 設計 。 他們 將 一 個 巨大 的 紅色 風車 裝飾 在 大門 口 上方 , 可 隨 風 輪轉 ; 內部 則 是 大型 的 表演 舞台 ; 花園 有 露天 吧 台 , 還 有 一 隻 具 異國情調 的 塑膠 大象