， 人 又 誤解 、 誤用 名相 來 描述 問題 ， 在 錯誤 的 基礎 上 製造 了 另 一 層 的 錯誤 。 明眼人 稔知 眾生 容易 執著 名相 ， 故 禪師 會 避 而 不 用 佛教 的 名相 ， 或是 用 名 相反 問 學人 其 真正 的 意義 為 何 ， 直指 問題 核心 ， 直 顯心性 。 例如 「 業 」 這 個 字 的 運用 ， 所謂 的 業 是 指 生命 現象 的 呈現 ， 舉凡 個人 長相 、 條件 、 環境 、 關係 、 人事 、 所 看 所 聽 、 無量 存在 ， 廣及 宇宙 法界 ， 都 是 業 的 呈現 。 業 是 結果 的 呈現 ， 是 心 起用 所 產生 的 反應 顯現 。 更 明確 的 說 ， 現在 的 我 以及 連接到 這 個 我 的 無量 存在 ， 都 是 自己 的 業 。 佛 有 佛 的 業 ， 菩薩 有 菩薩 的 業 ， 每 個 人 的 業 有別於 他人 ， 不同 團體 有 不同 的 共業 。 但是 ， 許多 人 用 「 業 」 來 下 評論 ， 例如 「 這 個 人 會 落魄 是 由於 他 的 業 」 、 「 因為 他 的 業 ， 所以 他 車禍 往生 」 。 對於 許多 修行 學佛 的 人 來 說 ， 業 成 了 解釋 或 描述 所有 逆境 的 代名詞 。 業 這 個 字 的確 可以 用來 形容 所有 生命 現象 ， 但 必須 知道 它 真正 的 意思 ， 以及 如何 正確 使用 它 。 以 修行 為 例 ， 若 用 於 討論 如何 消業 、 轉業 ， 就 是 使用 這 個 名詞 最 好 的 時機 。 為 了 消融 無明 惡 業 ， 找到 個人 或 團體 生命 困境 的 出口 ， 進而 造 一切 世間 出世 間 的 善法業 ， 才 是 將 「 業 」 用 在 最 好 的 地方 。 所以 名相 只是 名相 ， 名 相 不 是 你 的 問題 ， 你 真正 的 問題 才 是 問題 ， 用 名 相去 比 附 問題 是 一 種 愚昧 無知 ， 更 是 模糊 了 真正 的 問題 。 放下 名 相除 藉口 當 一 個 人 的 自我 或 團體 的 集體 意識 受到 挑戰 時 ， 通常 會 用 反駁 來 強調 證明 自己 的 觀點 ， 企圖 說服 持 不同 看法 的 個人 或 團體 ， 甚至 產生 爭執 ， 殊不知 如此 做法 正 是 強化 自我 建立 起來 的 執著 ， 讓 原有 的 執著 變 得 更加 執著 ， 所謂 雪上加霜 ， 讓 問題 更加 複雜 嚴重 。 然而 一般 人 不 知道 這 是 為 困頓 人生 挖掘 更 深 的 墳墓 ， 反而 引以為豪 ， 並 樂此不疲 。 換言之 ， 保護 執著 的 心 讓 原有 的 執著 加深 ， 這 就 是 為何 禪師 不會 同意 學人 的 答案 ， 更 不會 給 學人 答案 ， 而 會 阻斷 學 人心 外 求解 的 緣念 ， 使 其 反照 自心 ， 反觀 自己 問題 的 立足點 或 問題 的 真實性 ， 等到 學人 把 緣境 的 答案 拋棄 ， 破除 成心成 見 時 ， 真正 的 答案 就 會 自然 由 心 而 顯 。 這 是 禪師 直 指 人心 的 特殊 教法 ， 不 了解 的 人 會 認為 禪師 不近人情 ， 其實 禪師 是 最 慈悲 的 。 不 給予 答案 ， 不 引導 眾生 走 錯誤 的 路 ， 不 加深 眾生 已 有 的 執著 ， 而是 面惡 地 喝斥 阻斷 眾生 妄想 ， 心 善 地 引導 眾生 悟道 之 門