才 能 成辦 。 正 知 見 或 正確 的 導師 ， 只有 在 學人 求 道心 正 、 心切 時 才 會 出現 。 心 是 無相 ， 依 所 了解 的 知見 而 步履 修行 ， 就 是 在 心 的 虛空 中 造橋 行路 ， 非同 等閒 ， 一 步 落空 錯誤 ， 再 回頭 已 是 百 年 身 。 故 應 謹慎 小心 ， 心 正 意誠 ， 如 臨 深淵 、 如履薄冰 ， 虛心 受 學 而 踐履 。 人 會 帶 著 自己 所 學 的 知見 在 今生 的 每 一 刻 、 每 一 個 來世 呈現 ， 人 依 過去 所 學 的 錯誤 知 見 為 因 ， 在 生生世世 的 生命 中 不自覺 地 起 心 動 念 ， 造出 無量 無邊 的 錯誤 業果 ， 這樣 的 因果 非同小可 。 一旦 建立 錯誤 的 思想 觀念 ， 就 很 難 改變 它們 了 ， 古人 警示 ： 「 知 見 一 入 心 ， 猶如 油入麵 ， 永 無 出期 」 ， 聞 此 語 豈可 不 警乎 ？ 要 放下 已 存在 心 中 的 定型 思維 模式 是 非常 困難 的 ， 思想 的 習氣 會 緊 據於 心 ， 並 成為 生活 和 行為 的 根據 。 例如 ， 現在 的 你 正 依據 著 定型 的 思維 模式 來 了解 這 本 書 ， 在 某 種 程度 上 ， 你 心 中 的 定性 思維 引導 自己 與 這 本 書 的 某些 訊息 相應 。 假如 我 告訴 你 ， 你 的 思維 都 是 不 正確 的 ， 你 會 有 什麼 樣 的 反應 呢 ？ 很 有 可能 你 會 感覺 衝突 、 失落 ， 或是 直接 與 我 爭論 。 當 虛妄 個體 的 習氣 念頭 沒有 出口 或 依靠 時 ， 個體 就 會 變 得 手足無措 ， 就 像 突然間 失去 動力 的 太空船 漂流 在 無垠 的 太空 中 ， 生命 頓然 失去 方向 。 超越 時空 就 突破 輪迴 ， 若 不再 執著 心 之 用 ， 就 不會 為 物象 牽制 ， 現象 出現 時 也 就 是 消失 時 。 沒有 不變 的 事物 ， 一切 都 會 改變 ， 就 像 無瑕 的 鑽石 能 反射 光線 ， 但 不能 留住 任何 光線 ， 也 像 鏡子 能 映照 出現 前 的 景物 ， 但 無法 留住 被 映照 的 影像 。 當 能 安住 在 清淨 的 金剛心 而 起用 ， 便 不再 輪迴 了 ， 如 慧忠 國師 斂心 的 公案 所 述 ， 當 從 靈知靈覺 的 金剛 真空 心 中 起用 ， 而 活 在 當下 ， 就 時時 能 作主 自在 ， 處處 無 蹤跡 。 如 香巖 禪師 悟道 偈 云 ： 「 一 擊 忘 所 知 ， 更 不 假 修持 ， 動容 揚古路 ， 不 墮 悄然 機 ， 處處 無 蹤跡 ， 聲色 外 威儀 ， 諸 方 達 道 者 ， 咸 言 上上機 。 」 當 找到 內在 的 金剛 寶鑽 ， 認知到 你 不再 只 是 被動 被 生出 的 念頭 ， 認知到 你 是 能 生 念頭 能 起用 的 心 ， 如此 便 能 改變 生命 的 航道 ， 朝 屬意 的 方向 前進 。 修行 就 如同 裝潢 自己 的 家 ， 人 可以 學習 如何 裝潢 改變 家 的 內部 ， 而 這 個 家 是 自己 真正 的 家 ， 是 一切 現象 的 家 ， 是 自己 的 心 。 應 停止 想 「 我 就 是 這 個 樣子 」 ， 因為 這樣 的 想法 不 是 真理 ， 是 從