政治 ， 這 是 自甘 悲慘 ， 更 是 自甘墮落 。 三 、 無神 與 亂神 的 時代 三 、 無神 與 亂神 的 時代 這 種 宗教 神 的 救贖 壓制 了 人 的 心性 ， 佛陀 誕生 後 乃 主張 無神論 ， 這 是 新 無神論 ， 提倡 新 宗教 ， 要 將 順民 從 舊 宗教 中 救贖 出來 ， 而 成為 自覺 覺人 、 自度度人 的 自我 救贖 。 但 這 種 無神論 的 結果 ， 反而 製造出 一 批 不 信 神 、 不 知 有神 的 逆民 來 ， 情況 比 有 宗教 救贖 還 糟 ， 人心 更 無 所 依靠 。 此時 人心 慌亂 ， 猶如 熱 鍋 上 的 螞蟻 ， 更 不利 王權 的 伸張 。 於是 反動 的 結果 ， 統治 者 與 順民 者 再次 結合 ， 反而 說 佛教 是 舊 宗教 的 救贖 者 、 改革 者 ， 因此 要 把 佛 當 神 來 看待 ， 用 厲害 的 手腕 ， 把 順民 塑造成 新 順民 ， 使 他們 每 天 在 經卷 、 唱誦 、 神 名 中 打轉 ， 自顧不暇 ， 更 無力 反抗 ， 成 了 真正 的 順民 。 表面 上 談 的 是 自覺 與 自救 的 無神論 ， 其實 讓 全民 更加 依賴 祂 救 與 他 救 的 佛 救 ， 陷入 迷信 與 無 智 裡 去 。 這 不 是 說 佛教 的 教義 不 好 ， 而 是 人 已經 被 統治 習慣 ， 故而 無法 透徹 了解 佛教 的 教義 ， 反而 以 人 的 思維 去 解釋 其 精深 博大 的 理論 。 而 我們 呢 ？ 就 沒有 了 ， 只是 成為 黑洞 中 的 物質 而已 。 一旦 黑洞 運轉 了 一 段 時間 ， 也許 就 自 另外 一 個 出口 逃脫 ， 那 又 是 另 一 個 新興 宇宙 的 開始 。 生命 或許 在 那樣 的 運轉 之中 ， 又 開始 形成 了 ， 所以 外在 的 世界 純 屬 虛構 ， 而 這 個 世界 ， 也 就 是 物質 宇宙 ， 僅 存乎 於 心 而已 。 二 、 自 「 虛 、 空 、 無 」 創生 二 、 自 「 虛 、 空 、 無 」 創生 在 中國 的 古文 中 ， 上下 四方 謂 之 「 宇 」 ， 講 的 是 宇宙 的 空間 ； 而 古往今來 謂 之 「 宙 」 ， 指 的 是 宇宙 時間 ， 所以 「 宇宙 」 就 是 時空 交織 的 同義語 ， 也 是 天地 萬物 的 總稱 。 宇宙 是 怎樣 的 狀態 ？ 總歸 起來 宇宙 有 一些 狀態 ， 成為 萬事 萬物 的 基礎 。 宇宙 有 時間 態 與 空間態 ， 宇宙 必須 要 有 空間 ， 空間 是 既 抽象 又 無形 ， 因為 它 是 空 的 ， 空空洞洞 ， 而 時間 就 潛藏 在 其中 。 時空 的 相互 運作 就 形成 了 各 度 空間 ， 在 宗教 上 稱為 靈界 ； 佛教 說 宇宙 的 終極 關懷 是 空 ， 基督教 稱為 虛 ， 道家 稱為 無 。 宇宙 若是 空洞 的 ， 就 代表 它 什麼 也 沒有 ， 既然 沒有 ， 那 還 談 什麼 ？ 其實 稀奇 的 就 在 這 個 「 沒有 」 ， 所謂 的 「 沒有 」 卻 是 一 種 存在 的 狀況 ； 由於 這 個 「 沒有 」 ， 才 讓 人 知道 宇宙 的 存在 ―― 沒有 的 一 種 存在 ， 宇宙 既然 沒有 ， 所以 它 不 存在 ， 但 這 種 不 存在 就 是 一 種 存在 ， 是