四 五 運動 ” 的 民主 與 憲政 追求 ， 這 毋庸置疑 地 都 驗證 了 中國 本 與 世界 演變 進程 融通 、 聯動 ， 一脈相承 。 只有 當 “ 十月 革命 ” 一 聲 炮 響 ， 毛澤東 集團 在 中國 異化 了 列寧 主義 ， 搞 所謂 “ 農村 包圍 城市 ” “ 槍 杆子 裡面 出 政權 ” 的 暴動 後 ， 中國 才 開始 拒絕 普世 道路 ， “ 另 起 爐灶 ” ， 自稱 引來 了 所謂 更 高 、 更 廣泛 、 更 理想 的 “ 蘇維埃式 民主 ” ， 建立起 一 個 以 “ 一切 權力 屬於 人民 ” 的 空頭 支票 支撐起 的 黨權 國家 。 於是 ， 在 這 個 國家 ， 當政 者 聲稱 軍隊 是 黨 的 ， 公檢法 是 黨 的 ， 國家 也 是 黨 的 ， 並 沒收 公民 的 自由 權利 與 私有 財產 ， 甚 是 荒唐 到 黨主 憲法 ， 強制 與 人民 建立起 “ 解放 ” 與 “ 被 解放 ” 關係 ， 並 武斷 為 “ 中國 人民 的 必 選擇 ” 。 於是 ， 中國 因 有 了 共產黨 ， 就 有 了 把 “ 我 ” 變成 “ 你 ” 的 “ 特色 ” 屬性 。 從此 ， 在 “ 中國 特色 ” 屬性 裡 ， 社會 沒有 了 平等 ， 國家 沒有 了 民主 ， 公民 沒有 了 權利 ， 個體 沒 了 自由 。 民眾 （ 國家 的 主人 ） ， 竟 如同 被 牧主 （ 國家 的 公僕 ） 放逐 的 羊群 ， “ 我國 ” ， 也 就 變成 了 “ 你 國 ” 。 民眾 高舉 愛國 不 等於 愛 黨 ， 中共 也 不 等於 中國 的 牌子 。 荒唐 的 “ 中國 特色 ” 中共 建制 以來 ， 一向 都 對 國民 實施 系統化 、 全面化 的 “ 愛 黨 即 愛國 ” 大 洗腦 教育 ， 將 黨 定性 為 “ 偉大 、 光榮 、 正確 ” ； 將 “ 我國 ”定性 為 “ 新 中國 ” ； 讓 民眾 歌功 “ 沒有 共產黨 ， 就 沒有 新 中國 ” ， 目的 就 是 讓 民眾 不自覺 的 把 “ 中國 ” 與 “ 中共 ” 同 起來 ， 以 達 黨國 不 分 、 黨政 一體 目的 。 然而 事與願違 ， 經歷 過 歷次 政治 運動 迫害 的 中國 民眾 ， 早 就 在 心目中 ， 將 “ 我國 ” ， 變成 了 “ 你 國 ” （ 特色 中國 ， 只 是 黨 的 社稷 、 黨 的 意志 、 黨 的 利益 ） ， 即 是 你 黨 的 國家 ， 不 是 我 民 的 國家 。 校長 們 在 言談 中 都 表示 全 力 支持 性別 平等 教育 ， 但 上面 的 看法 事實 上 並 未 脫離 刻板 的 性別 區分 。 另外 ， 男 老師 太少 ， 在 提供 學生 性別 角色 的 學習 上 ， 是否 會 造成 困難 ?
 
是否 可以 中性化 的 人格 來 取代 ， 頗 值得 再 多加 探討 。 對 本 文 研究 者 而 言 ， 女 校長 口 中 描述出 的 女 教師 形象 最 值得 進一步 探究 。 一方面 女性 教師 深受 自己 的 成長 、 求學 過程 及 家庭 婚姻 角色 的 影響 ， 在 教學 及 師生 互動 上 趨向 保守 ， 缺乏 彈性 ， 對 學生 的 差異 較 不 具 包容力 ， 傾向 維持 現狀 、 不 願 做 改變 ， 加上 目前 教師 工作 形同 鐵飯碗 的 保障 ， 也 造成 教師 怠惰 、 不 重視 進修 及 培養 專業 能力 的 機會 ， 這些 特質 都 與 推動