女性 的 主要 原因 。 男性 中心 的 社會 ， 為 了 獨享 權力 與 資源 ， 將 女性 貶為 次等 性別 ， 只 能 附屬 於 男 i 笠 ， 形成 性別 階層 的 壓迫 ， 使得 女性 的 生命 經驗 被 扭曲 ， 甚至 在 歷史 中 缺席 不 見 。 婦女 運動 人士 一方面 控訴 男性 社會 的 不公 不義 ， 另一方面 開始 以 女性 的 角度 和 經驗 出發 ， 重新 看見 女人 ， 確定 女性 的 主體 存在 ， 建立 女性 觀點 ， 這樣 的 全新 論述 ， 拓展 了 人們 對於 女性 問題 更為 深層 寬廣 的 了解 。 六 、 七 0 年代 的 婦女 運動 和 女性 主議 論述 相輔相成 ， 理論 與 實務 相互 驗證 、 彼此 增益 ， 帶動 了 學院 中 女性 主義 / 性別 研究 的 風潮 。 三 、 四十 年 來 ， 不僅 女性 / 性別 研究 的 正當性 已然 建立 ， 女性 / 性別 相關 課程 也 在 大學 校園 中 普遍 開設 。 以 美國 為 例 ， 目前 婦女 研究 機構 的 總數 已 高達 六百 個 ， 並且 還 在 不斷 增長 中 。 而 欲 改變 男女 不 平等 的 社會 文化 ， 教育 的 扎根 與 落實 最為 重要 ， 因為 這樣 ， 除了 高等 學府 與 研究 機構 之外 ， 美國 更 在 一九七二年 通過 「 教育法 修正 條文 第九 條 J ( Tit1e IX ofthe Edu - cation Amendments of 1972 ) 以及 1974 年 的 「 女性 教育 平等 法 J ( Women ' s Education Equity Act of 1974 ) ， 將 女性 / 性別 課程 扎根 到 中小學 教育 ， 至今 無論 是 教材 的 編寫 、 課程 的 安排 或 活動 的 設計 ， 處處 可 見 努力 的 成果 。 台灣篇 雖然 在 國民 政府 遷 台 之前 的 大陸 時期 ， 我國 的 婦女 參政權 已 獲得 一些 落實 與 保障 ， 但 在 台灣 ， 具有 女性 主體 意識 、 有 組織 的 婦女 運動 ， 一般 皆 以 七 0 年代 初 呂秀蓮 女士 所 提倡 的 「 新 女性 主義 」 做為 台灣 第一 波 的 婦女 運動 。 一九七九年 呂秀蓮 因 美麗島 事件 入獄 ， 此 波 婦運 暫告 中斷 。 一九八三年 李元貞 女士 創辦 「 婦女 新知 雜誌 字缸 ， 接續 了 婦運 工作 。 一九八七年 解嚴 之後 ， 婦女 新知 改組 為 基金會 ， 全方位 爭取 婦女 的 平等 權益 ， 同時 許多 性質 各 異 的 婦女 團體 也 紛紛 成立 ， 從 各 種 角度 共同 推動 婦運 工作 ， 如 服務 離婚 婦女 的 晚晴 協會 、 救援 雛妓 的 婦女 救援 基金會 等 。 八 0 年代 末 解嚴 前 ， 台灣 婦運 人士 已經 了解 推動 婦女 / 性別 研究 的 重要性 ， 因此 在 亞洲 協會 ( Asia Foundation ) 的 贊助 之下 ， 一九八五年 率先 在 台灣 大學 人口 研究 中心 成立 了 婦女 研究室 ， 是 台灣 第一 個 婦女 研究 機構 。 婦女 研究室 成立 之後 ， 除了 從事 婦女 研究 之外 ， 也 開始 推動 校 內 相關 課程 國 兩性 平等 教育 的 本土 蓋 與 實踐 的 開設 。 八七年 解嚴 之後 ， 因為 社會 多元 發展 的 需求 ， 性別 議題 更 受到 重視 。 其他 大學 的 相關 研究室 亦 相繼 成立 ， 如 清大 兩性 與 社會 研究室 、 高雄 醫學院 兩性 研究 中心 、 世新 大學 性別 與 傳播 研究室 、 中央 大學性 / 別 研究室 等 。 對於 推動 大學 校園 內 的 婦女 / 性別 研究 與 課程 ， 功不可沒 。 因為 體認 性別 教育 往 下 扎根 的