正 是 日本 「 皇民化 運動 」 的 邏輯 。 在 這 種 邏輯 下 ， 頭腦 不 甚 清楚 的 部分 台灣 知識分子 就 中 了 日本 的 圈套 ， 認為 為 了 台灣人 的 前途 ， 就 是 全部 放棄 「 故 我 」 也 在所不惜 。 四 在 王昶雄 筆下 ， 伊 東 是 為 了 台灣 而 努力 做成 一 個 「 皇民 」 ， 似乎 「 其 情可憫 」 。 但 在 周金波 的 〈 水 癌 〉 中 ， 我們 卻 看到 台灣 「 皇民 」 的 另 一 種 形象 。 小說 剛 開始 時 ， 身為 醫生 的 主角 為 了 響應 皇民化 運動 ， 開始 過 起 日本式 的 生活 ── 睡塌塌米 ： 他 醒過來 ， 仍舊 躺 著 ， 一面 在 新舖 的 綠 蓆 氣味 中 把玩 ， 一面 回憶 東京 留學 時代 。 好幾 年 沒有 在 塌塌米 上 休息 了 。 對 在 塌塌 米 度過 的 學生 時代 的 懷念 復活 起來 之後 ， 又 有 更 大 的 感慨 湧上 心頭 。 認為 向 高水準 的 生活 接近 一 步 ── 。 還 認為 完成 一 項 義務 ── 倒不如 說 變成 某 種 不易 獲得 的 優越感 ， 緊緊 地 逼迫 全 身 。 在 塌塌米 上 開始 過 日本人 的 生活 ！ 這 使得 他 得意揚揚 ， 使得 他 抱定 漠然 而 嶄新 的 希望 。 這 一 段 文字 寫 得 真是 「 生動 」 ， 充分 表現 了 現在 可以 成為 「 皇民 」 的 醫生 的 「 優越感 」 與 「 得意揚揚 」 。 在 小說 裡 ， 作為 「 落後 」 的 台灣人 之 代表 的 ， 是 一 個 「 沒有 教養 的 奢侈 女人 」 ， 說話 時 「 從 手腕 中 亮出 小型 金錶 」 ， 出口 「 盛氣凌人 」 。 她 女兒 的 口腔 生 了 嚴重 的 水 癌 ， 她 還 只 是 花 了 不少 錢 去 看 中醫 。 聽 了 主角 的 嚴重 警告 後 還是 對 女兒 的 生命 無動於衷 ， 後來 因 賭博 而 被 警察 抓到 。 小說 將 結束 時 ， 這 個 女人 又 來 看 醫生 ， 想要 在 沒有 毛病 的 牙齒 上 套上 金冠 。 至於 〈 女性 的 悲曲 〉 同樣 以 台語 入 詩 ， 用 被 拋棄 女子 的 口吻 ， 控訴 男性 沙文主義 對 女性 的 卑視 輕 賤 ， 詩 最後 以 「 我 的 心 / 是 怎樣 的 憤恨 悲哀 / 我 的 悲哀 是 無法 排解 /男權 擁護 的 社會 / 雖然 是 悲 鳴 有 誰 來 瞅睬 」 來 作結 ， 文字 雖然 不免 流於 拖沓 ， 但是 ， 在 讀完 此 詩 ， 彷彿 還 可 聽聞 那 位 哀怨 女子 的 嚶嚶 啜泣 ， 迴蕩 在 字裡行間 。 和 他 的 小說 一樣 ， 楊守愚 的 新詩 相當 能夠 站 在 女性 的 立場 ， 寫出 她們 的 委屈 和 傷痛 ， 就 一 位 日治 時期 的 男性 作家 而 言 ， 實在 相當 難得 。 此外 ， 〈 孤苦 的 孩子 〉 一 詩 ， 也 透過 第三 人 稱 旁 知 的 角度 ， 用 對比 的 手法 寫出 貧兒 的 衣食難繼 ， 並 反 襯出 了 富戶人家 的 冷漠 無情 ： 孤苦 的 孩子 ， 別 悲哀 吧 ！ 要 知道 ： 現在 你 那 冰冷 的 酸 淚 ， 是 贏 不 到 人們 的 憫恤 ， 你 那 哀惋 的 哭聲 ， 是 贏 不 到 人們 的 同情 ， 因為 你 那 襤褸 的 衣服 ， 已 惹 了 人們 的 厭惡 ， 因為