在 獨立出來 的 器官 上 的 情緒 感覺 ， 以及 單子化 的 語言 。 同時 ， 佛洛伊德 也 強調 ， 精神 分裂 患者 的 話語 ， 與 「 傳會型 神經症 」 患者 不同 ， 其 最 顯 者 就 是 前者 可 完全 意識到 所有 ， 同時 可以 無礙 的 在 事 後 說出 。 我們 在 此 不 討論 事物 表象 （ 基本 上 是 屬於 無 意識 ） 及 文字 表象 （ 加上 事物 表象 後 ， 基本 上 是 屬於 前 意識 與 意識 ） 與 意識 、 前 意識 及 無 意識 的 關連 （ 用以 解釋 精神 分裂 為何 可 描述 成 具有 下面 特質 ） ， 佛洛伊德 最後 強調 ， 精神 分裂 患者 的 語言 ， 是 投注 在 文字 （ 名 ， words ） 而 非 事物 （ 物 ， things ） 之上 ， 以 文字 代替 事物 ， 視 「 名 」 如 「 物 」 。 精神 分裂 的 一視同仁 是 建立 在 單子式 「 名 」 上 的 。 最後 ， 精神 分裂 特殊處 在於 它 不但 不 迴避 與 無 意識 中 的 事物 表象 相連 的 文字 表象 ， 反而 趨之若鶩 ， 這 似乎 對 佛洛伊德 之前 的 「 抑制 」 理論 有 所 搖撼 ， 也 勢必 代表 之後 的 修正 ， 必須 將 精神 分裂 所 凸顯出來 的 語言 與 特質 加以 包括 在 內 ( 499-50 ) 。 「 躋身於 歐美 列強 的 『 明治 』 是 偉大 的 ， 到 了 『 昭和 』 日本 才 變壞 了 」 ； 「 日清 戰爭 、 日 俄 戰爭 時期 的 日本軍 是 健全 的 ， 而 到 了 中國 侵略 之後 就 墮落 了 」 等等 ， 諸如 此 類 的 歷史觀 是 受到 了 通過 NHK 、 《 朝日新聞 》 而 成為 了 「 國民 作家 」 的 司馬遼太郎 的 影響 ， 在 思想 比較 開放 的 日本人 當中 也 普遍 存在 。 而 這 一 歷史觀 背後 所 隱藏 的 對 殖民 主義 的 否認 ， 在 靖國 問題 方面 ， 便 表現 在 了 將 問題 簡單 地 看作 為 A 級 戰犯 的 問題 。 把 問題 集中 在 A 級 戰犯 身 上 ， 同時 也 是 對 九一八 事變 之後 的 戰爭 責任 的 推託 。 這 是 靖國 問題 的 第三 層 「 歷史 的 否認 」 。 其 構造 清晰 地 表現 在 上述 有關 富田 筆記 的 報導 及 種種 議論 之中 。 愈 是 強調 「 昭和 天皇 因為 對 A 級 戰犯 被 祭祀 於 靖國 神社 不滿 而 停止 參拜 」 ， 並 對 此 給予 肯定 的 評價 ， 就 愈 容易 造成 「 所有 的 責任 都 在 A 級 戰犯 身 上 ， 天皇 沒有 任何 責任 」 的 印象 。 這 和 東京 法庭 因 美國 的 政治 意圖 而 免去 昭和 天皇 戰爭 責任 的 構造 如出一轍 。 在 東京 法庭 所 審判 的 所有 的 戰爭 期間 ， 作為 日本 的 最 高 責任 者 （ 統治權 者 ） 、 日本軍 的 最 高 司令官 （ 大 元帥 ） 的 昭和 天皇 被 免於 起訴 ， 戰後 仍舊 能夠 作為 「 日本 國 以及 日本 國民 的 統合 的 象徵 」 （ 憲法 第 條 ） 而 存在 ， 完全 是 因為 美國 為 了 防止 東西 冷戰 期間 日本 的 共產化 而 利用 天皇 來 實行 占領 統治 的 策略 。 由此可見 ， 始終 被 隱蔽 、 否認 的 天皇 的 戰爭 責任 通過 強調 A 級 戰犯 問題 而 再一次 被 否認 了 。 不僅 是 九一八 事變 以後 的 天皇 的 戰爭 責任 ， 而且