內 ( 499-50 ) 。 「 躋身於 歐美 列強 的 『 明治 』 是 偉大 的 ， 到 了 『 昭和 』 日本 才 變壞 了 」 ； 「 日清 戰爭 、 日 俄 戰爭 時期 的 日本軍 是 健全 的 ， 而 到 了 中國 侵略 之後 就 墮落 了 」 等等 ， 諸如 此 類 的 歷史觀 是 受到 了 通過 NHK 、 《 朝日新聞 》 而 成為 了 「 國民 作家 」 的 司馬遼太郎 的 影響 ， 在 思想 比較 開放 的 日本人 當中 也 普遍 存在 。 而 這 一 歷史觀 背後 所 隱藏 的 對 殖民 主義 的 否認 ， 在 靖國 問題 方面 ， 便 表現 在 了 將 問題 簡單 地 看作 為 A 級 戰犯 的 問題 。 把 問題 集中 在 A 級 戰犯 身 上 ， 同時 也 是 對 九一八 事變 之後 的 戰爭 責任 的 推託 。 這 是 靖國 問題 的 第三 層 「 歷史 的 否認 」 。 其 構造 清晰 地 表現 在 上述 有關 富田 筆記 的 報導 及 種種 議論 之中 。 愈 是 強調 「 昭和 天皇 因為 對 A 級 戰犯 被 祭祀 於 靖國 神社 不滿 而 停止 參拜 」 ， 並 對 此 給予 肯定 的 評價 ， 就 愈 容易 造成 「 所有 的 責任 都 在 A 級 戰犯 身 上 ， 天皇 沒有 任何 責任 」 的 印象 。 這 和 東京 法庭 因 美國 的 政治 意圖 而 免去 昭和 天皇 戰爭 責任 的 構造 如出一轍 。 在 東京 法庭 所 審判 的 所有 的 戰爭 期間 ， 作為 日本 的 最 高 責任 者 （ 統治權 者 ） 、 日本軍 的 最 高 司令官 （ 大 元帥 ） 的 昭和 天皇 被 免於 起訴 ， 戰後 仍舊 能夠 作為 「 日本 國 以及 日本 國民 的 統合 的 象徵 」 （ 憲法 第 條 ） 而 存在 ， 完全 是 因為 美國 為 了 防止 東西 冷戰 期間 日本 的 共產化 而 利用 天皇 來 實行 占領 統治 的 策略 。 由此可見 ， 始終 被 隱蔽 、 否認 的 天皇 的 戰爭 責任 通過 強調 A 級 戰犯 問題 而 再一次 被 否認 了 。 不僅 是 九一八 事變 以後 的 天皇 的 戰爭 責任 ， 而且 除了 A 級 戰犯 以外 ， 指導層 、 公共 媒體 、 知識分子 、 文化人 、 宗教家 、 教育家 等 各 層 國民 的 戰爭 責任 也 都 被 否認 了 。 如果 問題 只 在於 A 級 戰犯 的話 ， 那麼 其他 軍人 的 責任 、 靖國 神社 本身 的 責任 都 將 不再 被 追究 。 三 以上 是 有關 靖國 神社 的 議論 中 所 存在 的 三 個 階段 的 對 「 歷史 的 否認 」 。 第一 階段 的 否認 是 靖國 神社 及 右派 修正 主義 者 對 日本 侵略 中國 之後 的 戰爭 責任 的 否認 。 第二 階段 的 否認 在 上述 承認 戰爭 責任 的 人們 當中 也 普遍 存在 。 即 通過 將 侵略 戰爭 的 責任 都 歸於 A 級 戰犯 來 否認 其他 主體 、 尤其 是 天皇 的 戰爭 責任 。 第三 階段 的 否認 在 自由派 以及 「 有 良心 」 的 知識分子 當中 也 隨處 可 見 。 即 把 日本 的 侵略 責任 集中到 中國 侵略 戰爭 以後 ， 從而 否認 在 此 之前 的 殖民 主義 的 責任 。 這 三 種 否認 都 是 對於 被 祭祀 在 靖國 神社 的 「 英靈 」 所 參加 的 舊 日本軍 戰爭 評價 的 否認 ， 也就是說 對 戰爭 侵略性 的 否認 。 如果 我們 把 目光 從 靖國 神社 所 支持 的