鄧小平 南巡 的 四 位 官員 也 陪同 他 。 給 人 的 感覺 是 ， 他 要 走 鄧小平 的 改革 路線 。 三中全會 也 提出 了 深化 改革 的 說法 。 但是 ， 他 又 三 次 去 韶山 參拜 毛澤東 故居 ， 為 毛澤東 誕辰 一百二十 週年 舉行 大型 紀念 活動 ， 給 人 感覺 ， 他 又 要 追隨 毛 。 在 中國 南方 方言 中 ， 毛鄧 和 矛盾 同 音 ， 因此 南方人 說：“ 中國 的 事情 是 一 個 矛盾 （ 毛鄧 ） ， 胡 （ 胡耀邦 ） 來 是 不行 的 ， 照 （ 趙紫陽 ） 這樣 下去 ， 將 （ 江 ） 來 怎麼辦 ？ 再 胡 （ 胡錦濤 ） 來 ， 習 （ 習近平 ） 慣 了 。 ” 這 一 串 話 ， 就 把 毛澤東 、 鄧小平 、 胡耀邦 、 趙紫陽 、 江澤民 、 胡錦濤 、 習近平 都 串到 一起 了 。 習近 平 這 個 走法 ， 很 明顯 ， 自相矛盾 。 他 說 ， 不能 用 後 三十 年 否定 前 三十 年 。 實際 上 鄧小平 的 改革 開放 ， 就 是 對 毛澤東 的 否定 ， 尤其 是 對 毛澤東 政治 掛帥 、 階級 鬥爭 那 一 套 的 否定 。 如果 沒 否定 ， 改革 就 沒有 意義 了 。 如果 把 習近平 這 個 說法 推 而 廣 之 ， 不能 用 後 三十 年 否定 前 三十 年 ， 那麼 ， 就 可以 說 ， 不能 用 後 五十 年 否定 前 五十 年 ， 中華 人民 共和國 不能 否定 中華民國 ， 那麼 ， 你 的 共產 革命 就 沒有 意義 ， 共產 革命 的確 也 沒有 意義 ； 還可以 說 ， 不能 用 後 一百 年 否定 前 一百 年 ， 不能 否定 滿清 ， 那麼 ， 辛亥 革命 、 國民 革命 都 沒有 意義 。 改革 和 革命 ， 之所以 有 意義 ， 就 在於 對 之前 時代 政治 的 否定 。 這 種 說法 ， 猶如 習近平 對 共產黨 自我 否定 。 所以 習近 平 在 政治 上 走 的 是 毛澤東 的 路線 ， 經濟 上 走 的 又 是 鄧小平 的 路線 ， 這 兩 條 路線 在 很多 方面 是 不 兼容 的 。 寧馨 ： 高文謙 先生 ， 您 的 看法 是 什麼 ？ 高文 謙：習 的 執政 套路 ， 是 毛學 為 體 ， 鄧學 為 用 。 所謂 毛學 ， 就 是 堅持 一 黨 體制 ； 鄧學 ， 就 是 堅持 中國 特色 ， 搞 半 管制 、 半 市場 的 權貴 資本主義 。 習 現在 是 毛 鄧 併舉 ， 政治 上 舉 毛 旗 ， 經濟 上 舉 鄧 旗 ， 兩 手 交互 使用 。 權力 會 極 大地 改變 人性 寧馨 ： 習近平 上任 之初 ， 有 人 認為 他 的 父親 習仲勛 文革 受害 的 經歷 會 對 他 有 深遠 的 影響 ， 讓 他 對 中國 政治 體制 有 深刻 的 反思 。 也 有 人 期望 他 在 鞏固 權力 之後 在 政治 上 有所 開放 。 但 目前 看來 這些 希望 都 落空 了 。 王康 先生 ， 你 認為 造成 外界 誤讀 他 的 原因 是 什麼 ？ 王康 ： 少年 得志 大 不幸 ， 少年 不幸 則 會 造成 不同 的 後果 。 有的 人 會 變 得 逆來順受 ， 循規蹈矩 。 有的 人 變得 凡事 逆反 。 還 有 些 人 把 少年 時代 的 不幸 和 磨難 ， 變成 自己 的 人生 閱歷 和 資本 ， 所謂 “ 天 將 降 大任 於 斯人 ， 必 先 苦 其 心志 ， 勞 其 筋骨 … … 。 ” 習