學校 卻 不 教 這 件 事 。 不過 我 想 大概 學校 也 沒 這 個 能力 教 。 其實 ， 還 不只 是 學校 。 自 世界 市場 的 動盪 以及 石油 危機 以來 ， 經濟學家 們 對於 這 個 已經 進入 全新 局面 的 世界 動態 的 解釋 ， 漸漸 失去 自信 ， 國際 政治 舞台 上 換 了 一 批 不 成熟 的 素人 政治家 ， 像 在 玩 政治 扮家家酒 一樣 ， 連 我們 這些 「 政治 門外漢 」 看 了 都 心驚膽跳 的 。 還 有 很多 文化 學者 只 靠 著 過去 的 遺產 （ 知性 資源 ） 等 著 坐吃山空 。 學術 與 傳媒 早 就 被 世界 的 動態 遠遠 拋 在 後頭 ， 根本 沒有 一 位 智者 能夠 肯定 地 告訴 我們 「 這 個 世界 就 是 這樣 」 。 沒有 一 個 人 對於 未來 人類 的 展望 有 絕對 的 信心 。 如果 有 人 可以 信誓旦旦 說出來 ， 你 反而 要 提高 警覺 。 在 這 個 缺乏 真正 知性 的 時代 ｜｜ 現代 ， 確實 是 人類 知性 面臨 深刻 危機 的 時代 。 每 個 人 看似 匆匆忙忙 ， 慌慌張張 地 在 思考 什麼 ， 其實 大家 根本 沒 好好 想 過 ， 什麼 才 是 值得 思考 的 事情 。 我們 在 片段性 的 認識 能力 有 了 長足 的 進步 ， 但 伴隨 而 來 的 是 喪失 了 認識 全體 的 能力 。 海德格 說 ， 正 因為 我們 處於 這樣 的 時代 ， 才 更 應該 要 真正 地 「 思考 」 。 2 迷失 在 森林 小徑 的 我們 的 「 知性 」 該 何去何從 只 盯 著 樹木 看 ， 看 不 見 森林 的 全貌 。 只 有 樵夫 才 知道 哪 條 路 能夠 通往 出口 。 假如 有 這樣 的 樵夫 ， 我們 就 可以 跟 他 請教 離開 森林 的 路 。 有 一 位 哲學家 透過 這樣 的 寓意 編 了 一 本 論文集 《 林中路 》 。 他 就 是 德國 的 馬丁 ． 海德格 。 他 是 自始至終 批判 二十世紀 科學 技術 文明 的 一 位 思想家 。 海德格 對 著 在 森林 中 迷路 的 我們 這樣 說 ： 「 科學 是 近代 的 本質性 現象 ， 容易 被 當成 我們 思考 的 證據 。 考察 這樣 的 科學 會 發現 ， 它 被 放置 在 一定 的 軌道 上 ， 拚命 朝 著 完全 沒有 疑惑 的 思考 方式 靠攏 ， 因此 ， 它 抹殺 了 所有 的 深思熟慮 。 科學 就 像 計算機 一樣 ， 視 不 思考 為 最 理想 的 狀態 。 」 （ 《 築．居 ． 思 》 ） 他 最後 的 這 句 話 「 科學 … … ， 視 不 思考 為 最 理想 的 狀態 。 」 著實 嚇 了 我 一 跳 。 上 一 節 的 訓練法 中 我們 學到 ， 科學式 思考 是 為 了 某 種 目的 而 思考 ， 換句話說 ， 思考 是 手段 。 這 是 一 個 由 問 與 答 ， 以及 連結 這 兩 者 最 短 途徑 最 有 效率 的 解答 方法 所 構成 的 解 謎 世界 。 毫無 疑問 地 ， 解答 的 速度 越 快 越 好 。 這 是 以 思考 的 節約 （ 經濟 ） 為 目標 的 知識 生產 原理 。 一 有 問題 ， 就 斬草除根 ， 用 最 快 的 速度 解決 。 有 不幸 的 事物 ， 就 一擁而上 ， 讓 它 變 得 幸福 。 要求 和 機械 運作 一樣 的 正確性 解決 問題 。 如此一來 ， 既然 思考 只是 手段