是 最 純粹 的 人際 關係 的 典型 的話 ， 尼采 是 我們 不得不 關注 的 對象 。 」 （ 原田義人 《 尼采 的 話 》 角 川文庫 ） 尼采 的 老師 是 叔本華 和 華格納 ， 尼采 在 《 人性 的 ， 太 人性 的 》 中 ， 對於 師徒 關係 吐露出 下面 這 段 話 ： 「 所有 的 老師 都 只 有 一 位 徒弟 。 而 徒弟 終究 會 對 老師 不 忠誠 。 為什麼 ？ 因為 他 注定 也 要 成為 老師 。 」 這 種 類似 於 父子 的 關係 ， 與其 說 是 師徒 的 人際 關係 的 宿命 ， 不如 說 是 「 知 」 本身 的 宿命 。 也 就是說 ， 任何 一 種 知識 ， 都 會 隨著 時間 變 得 老舊 。 當然 ， 這 不 是 隨著 一般 自然 時間 的 行進 就 會 有 這 種 變化 ， 而是 當 徒弟 在 知性 上 超越 老師 的 時候 才 會 發生 。 擁有 知性 空間 知識 的 空間 術 書房 ， 是 知性 能力 的 空間性 擴張 ， 換句話說 ， 是 頭腦 和 手足 的 延伸 。 因此 必須 要 讓 整體 的 空間 有利於 思考 。 1 書房 是 一 部 巨大 的 百科 事典 前面 已經 討論 過 知性 能力 的 訓練 ， 以及 知性 交流法 ， 告訴 你 如何 結交 知性 合作 者 ， 拓展 人際 關係 的 網絡 ， 提升 自己 的 能力 。 接下來 ， 我們 要 回 過 頭 來 看看 自己 的 書房 。 在 這裡 ， 謎題 封閉 了 自身 的 圓環 。 謎題 的 對立 項 並 非 謎底 ， 而是 謎題 的 結構 本身 。 「 秘密 很 神聖 ， 但 也 有 滑稽 的 一 面 。 」 我們 該 尋覓 的 不 是 迷宮 的 出口 ， 而是 迷宮 的 結構 。 「 由 一 條 直線 打造 而 成 的 迷宮 」 … … 。 「 與 遙遠 另 一 端 的 事物 進行 對話 」 7 羅傑 ． 凱窪 （ Roger Caillois ） 的 對角線 的 科學 ｜｜凱窪 、 布勒東 、 巴塔耶 、 涂爾幹 、 牟 斯 位於 遙遠 另 一 端 的 事物 ， 用 對角線 與 之 相連 ， 讓 它們 對話 ， 這 是 法國 的 社會學家 羅傑 ． 凱窪 所 提倡 的 「 對角線 的 科學 」 。 比如說 ， 薄 翅 螳螂 在 交配 時 有 一 個 習性 ， 就 是 母 螳螂 會 吃掉 公 螳螂 。 在 人 的 神話 中 也 有 「 長 牙齒 的 陰道 」 的 女人 的 故事 ， 在 交配 的 時候 ， 男人 會 被 女人 吃掉 。 凱窪 在 二十四 歲 的 時候 ， 就 注意到 這 兩 者 的 相似 之 處 ， 試 著 為 兩 者 建立 一定 的 關係 。 用 對角線 把 昆蟲學 與 民族學 、 神話學 連結 起來 ， 讓 它們 直接 對話 ， 這 就 是 「 對角線 的 科學 」 的 起點 。 這 種 長 牙陰道 （ vagina ） 、 吃 人 等 異常 的 神話 是 怎麼 被 建立 的 呢 ？ 李維史陀 在 《 野性 的 思維 》 中 指出 ， 這 種 神話 是 為 了 保持 集團 平衡 所 製造出來 的 婚姻 禁忌 、 食物 禁忌 。 但 與 人類學家 這 種 冷靜 的 解釋 不同 ， 凱窪 的 關心 更 有 溫度 ， 他 更 想 知道 人 是 受到 什麼 樣 的 內在性 衝動 驅使 ， 非得 創造出 這 種 神話 不可 。 人和 螳螂 都 受到 同 一 種 自然 的 力量 、 本能 支配 。 只是 ， 螳螂 將 本能 直接