還是 不可能 防止 啟示性 的 、 末世論 的 彌賽亞 期待 與 預言 的 擴散 ， 實質 上 ， 如同 福音書 的 故事 與 神話 所 上演 的 那 個 周遭 世界 最 最 清晰 呈現出來 的 ， 此 種 期待 與 預言 起 著 相同 的 作用 並 盈滿 於 空氣 中 。 艾賽尼人 的 組織 、 宗教 生活 樣式 與 倫理 ， 往往 被 人 ， 尤其 是 被 猶太教 這邊 ， 關聯 到 原始 基督教 的 實踐 上 。 和 基督教徒 一樣 ， 艾賽尼人 也 有 洗禮 、 愛 的 餐會 、 無 等 差 的 愛 的 共產主義 、 貧 者 救濟 、 使 徒 職 ( 猶太教 意味 下 的 概念 用法 ) 、 對 婚姻 的 嫌惡 ( 為 了 被 聖化 者 ) 、 以 卡理斯瑪── 尤其 是 預言 ──為 致力 追求 的 救贖 狀態 1 。 他們 的 倫理 ， 如同 古代 基督教 的 倫理 ， 是 極為 和平 主義 的 ， 要求 對 敵人 的 愛 ， 在 救贖 希望 上 給 窮人 的 評價 高，給 富人 的 則 是 不利 的 評價 ， 一如 福音書 裡 的 貧 者 ( Ebionite ) 要素 那般 。 除 此 還 有 和 原始 基督教 相親 近 的 、 一般 法利賽派 的 倫理 的 構成 要素 ： 艾賽尼人 的 倫理 和 原始 基督教 的 倫理 在 許多 點 上 都 意味 著 法利賽 倫理 的 強化 提升 。 只不過 此 種 提升 的 性格 在 此 與 在 彼 有 著 相當 大 的 分別 。 因為 正 是 在 禮儀 的 ( 利 未 人 的 ) 潔淨 這 點 上 ， 耶穌 本身 在 其 宣告 的 信息 裡 已 航向 完全 不同 的 軌道 。 起 著 不朽 作用 的 主 的 話語 ： 「 入口 的 不能 污穢 人 ， 出口 的 乃 能 污穢 人 ， 而且 惟獨 出口 的 ， 是 打從 心 裡 發出來 的 ， 這 才 污穢 人 」 ( 〈 馬太 福音 〉 15 : 11, 18f. ) ， 意味 著 ： 對 他 而 言 ， 具 決定性 的 是 心志 倫理 的 昇華 ， 而 不 是 猶太教 的 潔淨 律法 的 那 種 儀式 主義 的 優越 ， 而且 相對於 艾賽尼人 對於 禮儀 不 淨 者 的 那 種 戰戰兢兢 的 避 之 唯恐不及 ， 他 則 是 十足 堅定 從容 地 與 他們 往來 和 同 桌 共 食 。 不過 ， 在 雙方 都 可以 找到 的 諸多 倫理 觀念 ， 於 這 兩 個 教團 的 起源 地區 裡 是 以 極其 多樣 的 形式 散播開 來 ， 而 同 一 種類 的 制度 ， 部分 已 是 法利賽 的 兄弟團 所 共 有 的 ， 部分 則 我們 不得不 這麼 假定 ， 是 各式各樣 的 崇拜 團體 所 共通 的 。 其中 ， 比 什麼 都 來得 重要 的 是 ： 一 個 當下 可 見 的 活生生 的 救世主 的 顯現 ， 以及 原始 基督教 獨特 的 、 " 靈 " 的 強大 意涵 ， 在 艾賽尼人 而 言 ， 就 我們 所 知 ， 始終 未曾 有所 聽聞 。 靈 ， 作為 典範 的 恩寵 狀態 之 明證 的 卡理斯瑪 與 標誌 ， 對於 猶太教 與 法利賽派 的 教 說 而 言 ， 的確 不 是 個 陌生 的 概念 。 " 耶和華 的 靈 " ， 作為 狂 戰士 卡理斯瑪 ， 臨到 英雄 ( 參孫 ) 與 君王 ( 如同 狂熱 怒火 臨到 掃羅 ) ， 尤其 是 作為 幻視 與 先知 預言 的 卡理斯瑪 、 有時 甚而 是 奇蹟 的 卡理斯瑪 ， 臨到 先見 、 先知 與 行 奇蹟 者 ； 大 祭司 需求