禮記 ． 禮運 大同篇 》 就 曾經 提到 ， 「 大道 之 行 也 ， 天下為公 ， 選賢與能 ， 講 信修睦 。 故人 不 獨 親 其 親 ， 不 獨子其子 ， 使 老 有 所 終 ， 壯 有 所 用 ， 幼 有 所 長 ， 鰥 、 寡 、 孤 、 獨 、 廢 疾 者 皆 有 所 養 ， 男 有 分 ， 女 有 歸 。 貨 惡 其 棄 於 地 也 ， 不必 藏 於 己 ； 力 惡 其 不 出於 身 也 ， 不必 為 己 。 是 故謀閉 而 不 興 ， 盜 竊 亂 賊 而 不 作 。 故 外戶 而 不 閉 ， 是 謂 大同 。 」 這 可能 就 是 先進 文明 社會 的 最 高 境界 。 晉朝 陶淵明 在 《 桃花源記 》 裡面 也 提到 ， 進入 桃花源 之後 ， 土地 平曠 ， 屋舍 儼然 ， 有 良田美池 桑竹 之 屬 。 阡陌 交通 ， 雞犬相聞 ， 居民 怡然自樂 。 桃花源 可能 也 是 我們 追求 的 目標 。 看看 西方 ， 想想 老祖宗 的 期望 ， 就 會 明白 台灣 要 邁向 先進 文明 的 社會 ， 還 有 多 長 的 一 段 路 要 走 。 【 國民性 與 社會 文化 】 〈 上 〉 台灣 社會 文化 的 形成 與 談 來賓 ： 黃樹民 中央 研究院 院士 播出 時間 ： 二○一七．一○．○九六 死 三 留 一 回頭 ！ 早期 渡過 台灣海峽 的 高風險 ， 為 台灣 移民 社會 造成 什麼 樣 的 國民性 ？ 怕死 愛 錢 重 面子 ！ 日人 後藤新平 曾 這樣 描述 台灣人 的 弱點 ， 日本 統治 時期 的 實際 狀況 如何 ？ 儒家 思想 對 台灣 國民性 的 影響 為 何 ？ 宗教 信仰 傳統 帶來 哪些 正面 與 負面 的 影響 ？ 經過 國民 政府 時期 、 美國 文化 輸入 、 大量 學生 赴 美 留學 ， 台灣 的 社會 又 起 了 哪些 變化 ？ 中央 研究院 院士 、 清華 大學 人類學 研究所 所長 黃樹民 教授 ， 以 其 學術 專長 ， 探討 台灣 國民性 與 社會 文化 的 形成 ， 立論 精闢 ， 不容 錯過 。 主持人 彭宗平 教授 （ 以下 簡稱 彭 ） ｜ 這 一 季 要 討論 的 主題 是 「 邁向 先進 文明 社會 」 。 涵蓋 的 議題 包括 國民性 與 社會 文化 、 群 我 倫理 與 社會 規範 、 西方 文明 社會 的 借鏡 、 城鄉 與 環境 美學 、 生活 美學 等 。 首先 邀請 的 貴賓 是 清華 大學 人類學 研究所 所長 ， 也 是 中央 研究院 院士 黃樹民 教授 ， 來 討論 國民性 與 社會 文化 這 個 議題 。 黃 院士 是 一 位 非常 傑出 的 人類學家 ， 主要 研究 領域 包括 漢人 及 華人 的 社會 與 文化 ， 以及 文化 生態學 、 經濟 人類學 等 。 他 曾 在 美國 的 愛荷華 州立 大學 任教 將近 三十 年 ， 二○○ 六 年 回到 台灣 ， 擔任 中央 研究院 民族學 研究所 所長 ， 長達 八 年 。 二 ○ 一 五 年 ， 轉任 清華 大學 人類學 研究所 所長 ， 並且 在 同 一 年 獲頒 總統 科學獎 ， 這 是 國內 學術界 的 最 高 榮譽 ， 可 見 黃 教授 在 這 個 領域 是 公認 的 傑出 學者 。 移民 社會 的 性質 彭 ｜ 今天 要 探討 國民性 與 社會 文化 的 議題 ， 因為 這 一 季 的 主軸 是 邁向 先進 文明 的 社會 ， 而 一 個 社會 是否 先進 、 是否 文明 ， 主要 還是 取決 於 這 個 社會 的 人民 性格 以及 它 的 文化 ， 所以 談 這