天地 間 某 個 地方 定下來 ， 你 一定 要 落地 ， 一定 要 生根 ， 一定 要 傳家 ， 而 這 是 無 所 逃 於 天地 之間 。 天下 兩 大 關卡 一 是 不可 解 ， 一 是 無 所 逃 ， 人生 總 要 通過 兩 大 關卡 的 考驗 。 愛 不可 解 ， 義無所逃 簡單 一點 說 ， 人生 兩 大 關卡 ， 第一 是 做 人家 兒女 ， 第二 是 做人家 先生 或 太太 ， 養 兒 育 女 滿 辛苦 的 ， 先生 、 太太 一 輩子 也 滿 為難 的 ， 但 這 是 你 逃 不 掉 的 ， 你 不能 說 你 不要 ， 你 一定 要 通過 ， 這 是 人生 兩 大 問題 。 對 莊子 來 說 ， 既然 是 不可 解 的 ， 那 就 「 不 擇 地 而 安 之 」 。 不管 身 在 何處 ， 反正 不可 解 也 解 不 開 ， 你 不能 選擇 一 個 好 的 地點 、 好 的 時辰 ， 說 ： 「 爸 媽 ！ 我 現在 可以 盡孝道 了 ， 因為 這 是 吉日 良辰 ， 這 是 觀光 景點 。 」 不行 的 ！ 在 任何 處境 都 要 盡 孝道 ， 不能 看好 日子 、 挑好 地點 ， 所以 說 「 不 擇 地 而 安 之 ， 孝 之 至 也 」 。 隨時 隨地 都 要 做 人家 的 兒女 ， 隨時 隨地 都 要 盡 孝心 。 另外 臣下 對 君 上 是 「 不 擇 事 而 安 之 」 ， 做 一 個 台灣人 的 事 ， 你 不能 選擇 ， 你 不能 在 繳稅 時 說 我 不 是 國民 ， 使用 健保 時 說 我 是 國民 ， 這 沒有 選擇 的 空間 ， 國民 的 義務 是 當兵 、 繳稅 、 守法 ， 做為 一 個 臣下 ， 既然 逃 不 開 ， 你 就 不要 逃 ， 任何 事 都 要 承擔 ， 「 不 擇 事 而 安 之 ， 忠 之 至 也 」 ， 什麼 事情 我們 都 認了 ， 就 把 它 扛起來 。 因為 「 不 擇 事 而 安 之 」 ， 不管 任何 事 你 都 要 安 ， 並且 一 肩 挑起 ， 絕不 逃避 ， 這 才 真正 的 「 忠 之 至 」 。 你 在 忠 之 至 的 時候 ， 還 很 不滿 、 老 發牢騷 ， 那 就 不 算了 ， 莊子 講 要 安 之 ， 安 之 是 在 心 裡面 認定 也 接受 ， 不會 心不甘情不願 。 發表 中小學 老師 要 繳稅 時 ， 中小學 老師 很 不 高興 ， 這 實在 不可思議 ！ 因為 我們 跟 小朋友 講 繳稅 是 國民 的 義務 ， 而 老師 就 不 是 ， 希望 國防部長 也 不要 不 高興 ， 我們 命 都 可以 獻給 國家 ， 怎麼 繳稅 會 不能 接受 。 我 命 都 可以 交出來 ， 更 不要 說 稅 了 。 不 擇 地 、 不 擇 事 ， 你 總是 安 的 。 「 知 其 不可奈何 ， 而 安之若命 」 ， 我 想 我們 愛 父母 的 命 ， 大家 都 比較 可以 接受 ， 這 是 幾千 年 的 傳統 。 我們 的 家庭觀 ， 是 全 世界 最 穩固 的 ； 我們 的 國有時候 像 一 盤 散沙 ， 還好 我們 的 家 根深柢固 ， 在 家族 方面 我們 很 強 ， 但是 對於 國家 的 義 是 比較 弱 的 。 既然 是 無 所 逃 ， 無可奈何 逃 也 逃 不 開 ， 那 就 安義若命 吧 ！ 把