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了 編導 對 女性 在 社會 上 所 受 的 不平 待遇 控訴 。 《 春 蠶 》 中 兩 個 女性 都 十分 搶眼 : 一 個 荷花 , 由於 在 城 裏 做 過 丫環 , 村民 看不起 她 , 稱 她 為 「 白虎星 」 ; 另 一 個 村 裏 最 漂亮 也 刁鑽 工心計 的 六 寶 , 為 了 喜歡 多多 頭 , 常 搬弄 荷花 與 多多頭 的 是非 。 有關 荷花 的 抗議 是 雙面 的 : 荷花 所 受 的 各 種 歧 視 , 來自 道德 觀念 移情 轉變 的 迷信 。 蠶 寶寶 壞 了 , 荷花 的 丈夫 根生 反手 就 一 巴掌 打 她 , 咬定 是 她 沖剋 , 使 她 在 村 中 幾乎 無法 立足 。 這 種 迷信 / 偏見 , 與 老通寶 重 傳統 、 祈 拜 泥 蒜頭 保佑 之 保守 迷信 , 加上 影片 宿命 的 色彩 , 整體 呼應 圓融 , 批判 聲調 直接 。 荷花 另外 也 代表 婦女 的 壓抑 及 抗議 , 這 位 勇於 主動 反駁 的 女性 , 除了 在 言詞 上 辯解 : 「 為什麼 不 把 我們 當 人 看 ? 」 更 以 行動 ( 破壞 老通寶 的 蠶寶寶 ) 來 報復 老通寶 與 多多頭 的 冷落 。 在 多多頭 逮 著 她 並 原諒 她 後 , 她 一 人 默默 地 對 著 河 中 的 倒影 , 淒涼 、 孤零 而 虛幻 。 這 個 鏡頭 恰恰 吻合 了 荷花 生存 的 景況 。 淒楚 中 含 了 更多 的 同情 與 不平 。 形式 ‧ 寫實 ‧ 長 鏡頭 1. 片頭 與 字幕 卡 《 春 蠶 》 的 片頭 至今 已經 喪失 , 原來 據稱 是 一 組 畫面 與 動畫 , 概括 說明 我國 蠶絲 出口 如何 在 帝國 主義 侵略 下 崩潰 。 隨同 片頭 一起 失蹤 的 , 還 有 原 配樂 聲帶 。 據 陳立 在 《 電影 》 一 書 中 指出 , 該 聲帶 可 稱為 「 晚餐 音樂 」 ( dinner music ) , 種 類蕪 雜可笑 ( 計有 巴黎 、 維也納式 的 古典樂 、 輕型 歌舞劇 、 美式 爵士 、 「 老 黑 嚼 」 式 南方 靈歌 、 夏威夷 口味 , 甚至 教堂 聖詩 等 ) 。 陳立 認為 , 這 說明 中國 電影 工 作者 如何 忽略 低估 配樂 的 功用 。 同 默片 一般 , 《 春 蠶 》 大部分 都 運用 插映 字幕卡 方式 輔助 劇情 或 傳達 對話 。 簡單 的 字幕 也 做 了 不少 趣味性 的 變化 。 字體 的 大小 ( 如 「 錢 , 都 被 洋鬼子 騙 完 了 ! 」 的 「 錢 」 大 了 好幾 倍 ) , 或 句子 以 弧形 、 斜線 出現 , 甚至 突然 變大 以 增加 情緒 力量 ( 如 荷花 、 六 寶 打 水 仗 , 互罵 「 我 就 罵 那 不要臉 的 騷貨 」 , 即 以 斜 句 出 現 ) 。 凡此種種 , 均 帶有 艾森斯坦 時代 的 默片 字幕 味道 , 活潑 而 富 趣味 , 力量 也 夠 足 。 此外 字幕 與 字幕 間 亦 可 做 蒙 太 奇 效果 : 如 蠶 壯 了 , 人 瘦 了 , 但是 老通 寶 一 家 仍 充滿 喜氣 」 , 不久 , 又 有 高利貸 變成 他們 唯一 的 出路 的 字幕 。 還 有 電影 開場 不久 , 打出 春風 騎 蕩 的 下午 字幕 , 後來 又 以 惡劣 天氣 對 農人 的 影響 「 這 就 是 詩人 眷戀 的 殘春 」