的 神社 本 廳 調查 ， 大大小小 的 祭 多達 三十萬 ， 看 是 看不過來 的 。 雖 各 有 巧妙 ， 但 外行 看熱鬧 ， 也 無需 處處 看 。 三社祭 以 勇武 著稱 ， 卻 聽說 那些 抬 神 輿 的 多 是 暴力團 分子 。 商店 搞 促銷 活動 也 叫 祭 ， 而 學園祭 、 映畫祭 相當於 我們 說 校園 節 、 電影節 ， 祭 這 個 字 被 用 得 太 廣泛 ， 已經 不可能 給 它 下 個 定義 ， 恐怕 外語 也 難以 迻譯 。 既然 還 用 著 漢字 ， 搬回來 就是了 ， 雖然 這 也 使 我們 對 日本 的 瞭解 常 不免 望文生義 ， 強 作 解人 。 按 中國 古義 ， 聚集 為 「 會 」 ， 祭祀 土地 神為 「 社 」 ， 宋代 儒學家 筆下 有 「 鄉民 為 社會 」 之 語 ， 一八七五年 日本人 福 地 櫻 癡 用 「 社會 」 一 詞 翻譯 英語 的 society ， 後來 再 被 我們 拿回來 ， 沿用 至 今 。 祭 當初 是 祭神 ， 供 它 吃 喝 ， 還給 它 唱歌 跳舞 。 可是 ， 神 給 人 一 副 軀殼 ， 又 給 了 一 顆 自私 的 心 ， 祭來祭 去 就 不單 是 討神歡心 ， 而且 想方 設法 讓 它 替 自己 辦事 ， 隨心所願 。 中國 改革 後 恢復 了 解放 後 掃蕩 殆盡 的 祭孔祭 黃帝 ， 莊嚴 肅穆 ， 但 祭神 祭祖 之 意 不 在 神 或 祖 ， 在乎 尊重 既成 禮教 也 。 祭 還 有 另 一 面 ， 那 就 是 打破 日常 的 社會 秩序 ， 甚至 借機 發洩 一 通 對 神仙 老子 的 怨氣 也 說不定 。 日本 更多 見 這樣 的 祭 ， 看 他們 抬 神 輿 、 拉 花車 簡直 像 胡鬧 ， 今年 三社祭 竟 有 人 登 到 神輿 頂上 ， 被 員警 逮 了 去 。 不過 ， 日本人 辦事 認真 ， 敬神 如 神 在 ， 胡鬧 也 顯得 一本正經 ， 而 中國人 聰明 ， 以至 要 教育 他們 做到 領導 在 跟 領導 不 在 一 個 樣 。 自娛 ， 娛 人 ， 人 們 樂此不疲，祭 便 得以 綿延 。 商人 抓 商機 ， 更 是 唯恐 天下 不 祭 。 大規模 的 祭 ， 如 京都 三 大 祭 之 一 的 時代 祭 起始 為 紀念 平安 京建 都 一千一百 周年 ， 例行 百餘 年 ， 不過 是 化裝 遊行 而已 。 值得 讚歎 的 是 做工 精良 的 華麗 服飾 都 經過 嚴密 的 歷史 考證 ， 不 是 從 舞臺 上 搬來 的 。 目 蓮 救 母 ， 釋迦 不肯 援手 ， 只是 出 了 個 請 鬼 吃飯 的 主意 ， 叫 盂蘭盆會 ， 被 日本 民間 略為 一 「 盆 」 字 。 也 有 人 把 盆 字 坐 實 ， 解釋為 用 素陶 的 器皿 盛 食物 上 供 。 盆時 跳舞 叫 盆 舞 ， 最 有名 的 是 德島 的 「 阿波踊 」 ， 男女 老少 沿街 起舞 ， 招徠 四方 。 富山 的 「 噢 哇 啦 風盆 」 被 高橋治 寫進 小說 《 風盆戀 歌 》 裏 ， 近年 鬧 得 很 紅火 ， 交通 、 旅遊 等 行業 推波助瀾 ， 五千 人口 的 小城 三 天 裏 湧來 二十萬 遊客 ， 就 不 好 從 祭神 來 解釋 了 。 日本 沒有 中國式 的 城牆 ， 不 曾 把 農民 擋 在 城 外 ， 徹底 隔離 了 自然 ， 似乎 也 就 沒 形成 中國 特色 的 城鄉 差別 。 祭 的 原初 目的 是 祛 病