， 第七三─七四 頁 。 註 4 ： 在 大陸 ， 九○年代 初期 風行 過 一陣子 人文 精神 討論 ， 知識分子 對 經濟 迅速 發展 後 致富 起來 的 民眾 看不順眼 ， 對 他們 醉心 於 娛樂 而 失去 道德 水準 憂心如焚 。 因此 ， 強調 要 提升 整 個 社會 的 人文 精神 。 這 顯然 是 想 把 民眾 的 價值 取向 與 趣味 提升到 知識分子 的 水準 。 註 5 ： 柏楊 ： 《 柏楊 回憶錄 》 ， 周碧瑟 執筆 ， 台北 ： 遠流 出版 公司 ， 一九九六年 ， 第二 三 六 頁 。 註 6 ： 同 上 ， 第二 三七 頁 。 註 7 ： 參見 ： 柏楊 精選 集卷 二 《 怪馬集 ． 序 》 ， 第五 頁 。 註 8 ： 同 上 ， 卷 二十 ， 參見 《 死 不 認錯 集 》 ， 第三 五 頁 。 註 9 ： 事實 上 ， 在 柏楊 的 潛意識 裡 ， 他 很 可能 認為 根源 依然 在於 人性 。 這 並 不 是 人性 本 善 或 本 惡 的 二元 對立 能 簡單 釐清 的 。 可見 柏楊 的 思想 受 孟荀 的 人性 觀 影響 較 深 。 註 10 ： 卡理斯瑪 （ charisma ） 這 個 詞 來自 早期 基督教 的 用語 。 馬克斯 ‧ 韋伯 在 闡述 權威 時 用 這 個 詞 指稱 有 創新 精神 人物 的 某些 非凡 品質 。 「 卡理斯瑪 」 是 符號 秩序 的 中心 ， 是 信仰 和 價值 的 中心 ， 它 統治 著 社會 。 這 個 詞 也 可 用 於 描述 威權式 的 人物 ， 公認 的 或 由 權力 中心 自我 確認 的 威權式 的 象徵 人物 。 註 11 ： 參見 柏楊 精選 集卷十 ， 《 剝皮集 》 ， 第四 八 ─ 五一 頁 。 註 12 ： 大陸 版本 由 吉林 省 長春市 春風 文藝 出版社 二○○ 三 年 一月 出版 。 註 13 ： 柏楊 曾 有 文 〈 崇洋 ， 但 不 媚外 〉 ， 載 《 柏楊 精選集 》 卷 二十五 。 柏楊 把 崇洋 與 媚外 嚴格 區分 ， 媚外 當然 是 有失 民族 氣節 的 心態 ， 而 崇洋 卻 是 以 積極 態度 向 西方 學習 的 進取 精神 。 天真 是 一 種 動力 zh9789579895736 柏楊 遠流 出版 事業 股份 有限公司 論叢 與 雜 著 「 一 個 有 夢 的 人 ， 不見得 會 成真 ； 但 一 個 連 夢 都 沒有 的 人 ， 就 更 無從 成真 。 天真 ── 天真 的 理念 、 天真 的 盼望 、 天真 的 努力 、 天真 的 執著 ， 是 一 種 動力 ！ 我們 這 個 偉大 的 時代 ， 就 建立 在 每 個 人 都 有 天真 的 夢 之 上 。 」 這 是 行政院 文化獎 得主 柏楊 先生 的 信念 。 柏楊 一生 經歷 傳奇 ， 不僅 見證 了 台灣 民主 的 發展 進程 ， 柏楊 本身 更 是 一 個 具有 絕佳 典範 價值 的 人權 教案 。 在 台灣 民主化 的 進程 中 ， 柏楊 是 積極 參與 的 一 員 ， 其 影響力 因 他 不斷 的 反思 書寫 與 熱情 的 感染力 ， 持續 地 影響 著 我們 。 如今 這 位 八十幾 歲 的 天真 長者 ， 持續 運用 他 的 熱情 與 獨特 的 文字 魅力 ， 試圖 推動 一 項 巨大 的 文化 改革 ， 希望 將 國人 最 缺乏 的 「 尊重 文化 」 推行 到 生活 當中 。 本 書 收錄 柏楊 近 兩 年 來 公開 發表 的 文章 、 演講 與 訪問稿 ， 主軸 即 是 民主 、 人權 、 尊重 與