就 陸續 犯下 多 起 竊盜 案件 ， 包括 地方 上 知名 富商 的 竊盜案 。 地方 傳說 廖添丁 不畏 惡勢 、 劫富濟貧 ， 得罪 了 趁勢 斂財 的 保正 1 ， 保正 因而 向 當權 的 日本 政府 羅織 他 的 罪狀 ， 指控 他 是 亂 黨 ， 於是 廖添丁 開始 四處 躲避 日本人 的 追緝 。 二十六 歲 那 年 ， 正值 臺灣 抗日 意識 高昂 ， 他 因 偷竊 警方 的 槍枝 、 彈藥 及 佩 劍 受到 嚴密 追捕 ， 最終 遭 自己 友人 給 擊斃 。 廖添丁 過世 後 ， 許多 民間 傳說 不斷 被 描繪出來 ， 加上 講 古人 的 傳播 ， 廖添丁 幾乎 變成 家喻戶曉 的 義賊 ， 被 視為 抗日 英雄 一般 的 存在 。 然而 ， 若 用 今日 的 眼光 去 看 當年 所 發生 的 事件 ， 卻 也 有 許多 歷史 考證 毫不 留情 地 指出 ， 廖添丁 純粹 只 是 一 名 社會 刑事案 的 犯案 者 — — 也 就 是 小偷 、 強盜 和 殺人犯 ， 與 抗日 情操 其實 並 無 太 大 的 關連 。 我們 無意 在 此 討論 廖添丁 究竟 是 抗日 英雄 還 是 殺人犯 ， 但 值得 思考 的 是 ： 為何 當時 當地 的 人民 寧願 把 廖添丁 想成 是 一 位 抗日 英雄 ， 美化 他 偷竊 犯案 的 那 一 面 呢 ？ 歷史學家 解釋 ， 這 是 因為 「 抗日 英雄 」 的 形象 ， 才 符合 當時 臺灣 民間 的 社會 集體 記憶 。 若 再 用 「 小偷 」 原型 的 陰影面 來 解釋 ， 可以 聯想 並 理解到 ， 在 日據 時期 的 臺灣 人民 心 裡 ， 那 種 被 不同 文化 人種 給 佔據 、 取代 、 剝奪 的 心理 糾結 。 廖添丁 傳奇 無疑 提供 了 一 個 出口 ， 象徵 當時 窮困 的 市井小民 ， 想要 把 自己 被 剝削 的 財富 從 「 富人 」 （ 偷走 我 東西 的 人 ） 那裡 奪回來 ， 以及 一 個 被 殖民 的 族群 ， 想要 從 外來 的 入侵 者 手 上 拿回 自己 文化 的 主權 。 換句話說 ， 廖添丁 這 一 角色 ， 反映 了 「 小偷 」 原型 在 當時 代 人民 的 心 中 是 如何 被 集體 啟動 。 我們 可以 透過 「 小偷 」 原型 的 陰影面 ， 去 理解 那 個 時空 下 的 心情 ： 關於 被 剝奪 與 被 取代 的 害怕 ， 一 種 匱乏 的 感覺 ， 讓 人 無法 確定 自己 有 能力 滿足 心 裡 的 欲望 ， 而 當 內心 的 害怕 越 強烈 時 ， 我們 也 會 無 意識 地 渴望 去 剝奪 別人 （ 拿 別人 的 東西 ） 。 即使 已經 逐漸 遠離 那樣 的 時代 ， 這樣 的 陰影 仍 根植 在 我們 心 中 。 從 下面 的 例子 ， 再 來 看看 「 小偷 」 原型 的 陰影 面 如何 影響 我們 的 日常 生活 。 徐蕾 平時 定期 參加 某 一 個 學術 討論 團體 ， 團體 中 有 一 位 來自 香港 的 留學生 ， 比起 其他 學員 顯得 更為 積極 ， 每 次 上課 時 ， 講師 如果 問 大家 有沒有 問題 ， 香港 留學生 總是 毫不 猶豫 地 舉手 ， 從 難 的 問題 問到 簡單 的 問題 ， 從 大 的 問題 到 小 的 問題 … … 。 每 次 留學生 問 問題 的 片刻 ， 總 讓 徐蕾 感到 不 舒服 ， 看 著 對方 比手畫腳 、 用力 說出 自己 的 想法 ， 她 心 裡 就 會 浮現 一 股 厭惡感 。 徐蕾 對 此 感到 奇怪 ， 也