生氣 忿怒 時 ， 是 不 是 想到 了 該 忍 下 怒氣 ， 以 避免 災難 的 發生 ； 見得 思義 ： 得到 好處 時 ， 要 想 一 想 得來 是否 正當 ？ 是否 合乎 義理 ？ 除了 以上 九 件 事 ， 讓 我們 想想 還 有 什麼 是 做 特定 事情 時 要 提醒 自己 注意 思考 的 ？ 如果 能 列出 一 張 清單 ， 常 看 、 熟記 、 提醒 自己 對 這些 項目 加以 思考 ， 你 的 做人 處事會 愈來愈 棒 ！ 而 有 三 件 事 ， 是 君子 該 時時 想到 、 念 著 、 領悟 的 ： 年少 的 時候 不 學習 ， 長大 了 就 無能 ； 年老 而 不 教導 他人 ， 死 了 就 沒有 人 思念 ； 有錢 而 不 肯 施與 ， 窮 了 就 沒 人 親近 ！ f 二十一世紀 的 人 ， 想 的 事 千奇百怪 ， 腦子 裡 想 的 除了 酒 、 色 、 財 、 氣 ， 還 有 更 多 奇巧 怪異 的 事 ！ 有沒有 偶而 充滿 正念 ， 想 一些 能 提升 自我 人品 的 事 ， 是 我們 該 常常 捫心自問 的 ！ 九 、 思 之 以 誠 ， 再 思 足 矣 對 一 件 事 ， 到底 要 想 多久 ？ 思考 到 什麼 程度 ？ 常 有 人 思考 不 止 ， 到 了 猶豫不決 的 地步 ， 其實 是 不 必要 的 ！ 常 說 「 熟 思 緩 處 」 ， 所謂 「 熟思 」 當是 重質 不 重量 。 思考 的 時候 思 之 以 誠 ， 顧到 經典 所 說 思考 的 每 一 個 要領 ， 就 是 有 質量 的 思考 ， 不必 拖 泥 帶 水 一直 耗 下去 ！ g 君子 一旦 話 出口 ， 一旦 事情 做下去 ， 就 不 反悔 更改 ， 都 是 因為 在 說話 之前 ， 已經 深思熟慮 過 了 。 h 思 之 以 誠 的 思考 ， 不必 一而再 再而三 的 反覆 重來 。 對 一 件 事 只要 想 得 誠 ， 最多 思考 兩 遍 就 夠 了 ！ 想 個 沒完 ， 就 是 優柔寡斷 。 j 十 、 不 疑 之 事 ， 聖人 不謀 要 知道 什麼 時候 喊 停 ， 不再 多餘 無謂 地 思考 。 明白 禍福 真相 的 國君 ， 不可能 被 虛妄 的 言論 迷惑 ； 明察 國家 治 亂 根源 的 國君 ， 不會 被 裝飾 華麗 的 言辭 打動 。 已經 沒有 懷疑 的 事 ， 聖人 不會 再 和 人 討論 ； 浮誇 無 根 的 議論 ， 聖人 也 不會 聽從 。 k 別 神經 緊張 ， 也 別 患得患失 ！ 確定 已經 周全 地 思考 過 的 、 確定 已經 做 了 最佳 決策 的 ， 就 置 之 腦 後 ， 讓 腦袋瓜 休息 一下 吧 ！ 讓 思考 更 有 價值 想 ， 不能 只 是 憑空 地 想 。 第一 個 想要 解決 某 個 問題 的 人 ， 前 無 來 者 ， 沒有 前例 可 供 參考 ， 可能 只 有 天馬行空 地 激盪 自己 的 腦 ， 獨自 一 人 埋頭苦幹 找尋 答案 。 當 人類 已經 有 了 文明 和 歷史 的 累積 ， 前 有 來 者 ， 有 前例 可 供 參考 ， 這時 再 要 解決 問題 ， 想出 新 點子 ， 最 有效 的 方法 就 是 先 搞 清楚 過去 在 同 一 問題 或 類似 問題 上 已經 累積 的 知識 和 經驗 ， 再 以 此 做為 改進 或是 完全 創新 的 背景 和 基礎 。 孔老夫子 就 教誨