， 非 一蹴可幾 創新 來自於 邊陲 ， 過去 兩 世紀 ， 就 有 許多 社會 創新 從 邊陲 移到 主流 ， 這 讓 人 好奇 它 移動 的 過程 。 德國 哲學家 叔本華 （ Arthur Schopenhauer ） 觀察 ， 這 是 一 段 不 算 短 的 歷程 ： 起初 這些 新 想法 會 受到 嘲笑 ， 接著 會 遭到 劇烈 的 反抗 ， 被 認為 是 激進式 的 改革 ， 直到 最後 被 接受 而且 被 視為 自然而然 存在 的 一 部分 （ Mulgan et al .
 
, 2007 ） 。 像是 在 十九世紀 時 ， 公民 社會 開始 發展 ， 產業化 （ industrialization ） 與 城市化 （ urbanization ） ， 使 社會 企業 與 社會 創新 蓬勃 發展 ， 那 個 時候 出現 了 許多 工會 、 讀書會 、 新式 學校 等等 的 社會 創新 型態 （ Mulgan , 2006 ; Mulgan et al .
 
, 2007 ； 黃惠勤 ， 2009 ） ， 其後 在 六○～七○年代 ， 透過 社會 運動 的 影響力 ， 使 創新 擴散到 政府 部門 、 商業 市場 與 非 營利 組織 。 到 了 近代 ， 則 是 透過 網際 網路 以及 全球性 媒體 的 力量 ， 揭露 世界性 的 貧窮 問題 與 環境 問題 ， 擴散 全球性 的 影響力 （ Mulgan et al .
 
, 2007 ） 。 社會 創新 通常 由 特定 的 個人 或 社區 的 問題 開始 ， 經由 贊助 者 或 慈善家 的 支持 而 獲取 解決 問題 的 資源 ， 在 擴散 時 經常 透過 模仿 的 行為 重複 這些 新 點子 ， 發揮 改變 社會 的 影響力 （ Mulgan et al .
 
, 2007 ； 黃惠勤 ， 2009 ） 。 因此 ， 推動 社會 創新 ， 重點 在於 發展出 「 運作 模式 」 ， 它 是 擴散到 不同 地區 的 關鍵 。 例如 ， 常 在 捷運站 出口 附近 販售 的 《 大誌 雜誌 》 （ The Big Issue ） ， 該 雜誌 內容 含括 社會 議題 、 藝文 資訊 和 時事 等 ， 表面 上 並 無 出眾 之 處 ； 但 重點 是 這 本 雜誌 交由 無家可歸 的 遊民 進行 販售 ， 以 此 模式 協助 遊民 工作 謀生 ， 自食其力 （ The Big Issue Taiwan 官網 ） 。 根據 其 官 網 資料 ， 這 個 很 棒 的 構想 ， 開始 於 一九九一年 英國 倫敦 ， 創辦 以來 已 幫助 超過 二千五百 位 遊民 ， 在 英國 每 週 有 六十七萬 讀者 ， 其 運作 模式 被 授權 到 許多 國家 ， 台灣 由 大智 文創 （ The Big Issue Taiwan ） 於 二○○九年 取得 授權 ， 成為 社會 創新 擴散 全球 的 佳例 （ 黃惠勤 ， 2009 ； The Big Issue Taiwan 官網 ） 。 「 大誌 模式 」 展現 了 如何 將 關注 遊民 的 善意 、 轉為 幫助 遊民 的 巧思 ， 「 另 眼看 倫敦 」 （ Unseen Tours ） ， 進一步 運用 遊民 的 「 特性 」 ， 轉化為 服務 上 的 「 優勢 」 。 二○一○年 ， 英國 倫敦 一 群 關心 街友 的 年輕人 ， 常 分送 食物 與 襪子 給 街友 ， 並且 每 週 在 網路 上 以 “ Sock Mob ” 之 名 召集 散步 者 （ walker ） 和 街友 一起 漫步 倫敦 。 持續 五 年 後 ， 他們 想到 何不 把 這些 對 倫敦 大街小巷 瞭若指掌 的 街友 ， 轉變成 這 個 城市 的 另類 導遊 ， 因此 “ Sock Mob ” 正式 轉型為 社會 企業 「 另 眼看 倫敦 」 。 一 開始 推出 兩 條 路線 ， 吸引 四十 位 報名 的 遊客 ， 以及 數 家 報紙 與 電視 媒體 參加 ， 在 接下來 的 三 週