， 「 只 見 秋 紋 進來 說 ： 『 快 三 更 了 ， 該 睡 了 。 方才 老太太 打發 嬤嬤 來 問 ， 我 答應 睡 了 。 』 寶玉命取表 來 看 時 ， 果然 針 已 指到 亥正 」 。 寶玉 的 這 只 懷表 後來 又 出現 過 幾 次 。 一 次 是 第四十五 回 ， 寶玉冒雨 去 看 黛玉 ， 說 了 會兒 話 ， 黛玉 要 歇息 了 。 寶玉 「 回手 向 懷 內 掏出 一 個 核桃 大 的 金表 來 ， 瞧 了 一 瞧 ， 那 針 已 指到 戌 末 亥 初 之間 ， 忙 又 揣 了 ， 說道 ： 『 原 該 歇 了 ， 又 擾 的 你 勞 了 半 日 神 。 』 」 這 回 說 得 很 清楚 ， 這 是 一 隻 小巧 而 貴重 的 金殼表 。 另 一 次 是 第六十三 回 ， 群芳 齊聚怡 紅 院 為 寶玉賀 生日 ， 吃到 很 晚 ， 薛 姨媽 打發 人 來 接 黛玉 。 「 眾人 因 問 幾 更 了 ， 人 回 ： 『 二 更 以後 了 ， 鐘 打 過 十一 下 了 。 』 寶 玉 猶 不 信 ， 要 過 表 來 瞧 了 一 瞧 ， 已 是 子初初 刻 十分 了 」 。 有意思 的 是 ， 寶玉 這 只 懷表 不 是 以 阿拉伯 數字 或 羅馬 字母 標 時 ， 而是 採用 了 中國 傳統 計時法 ， 用 「 子 丑 寅 卯辰 巳午 未 申酉戌亥 」 來 標誌 時刻 。 鐘表 最早 在 明朝 晚期 由 歐洲 傳入 中國 ， 一五八三年 義大利 耶穌 會士利瑪竇 來 華 時 ， 所 帶 新奇 物事 中 就 有 自 鳴鐘 。 以後 西方 鐘錶商 為 了 促進 向 中國 出口 ， 特意 按 中國 文化 傳統 將 錶 盤 上 的 標時 字母 改為 地 支 十二 時辰 。 寶玉 這 只 用地 支 數字 標時 的 精緻 懷錶 ， 應該 就 是 特 為 出口 中國 製作 的 舶來品 。 前面 說到 寶玉 跟 襲人 聊天 至 「 亥 正 」 ， 即 晚上 十點 。秋紋 說 「 快 三 更 了 」 ， 顯然 是 催 著 快 睡 的 意思 ， 因為 此刻 還 不到 三更 ， 三 更 是 指 晚 十一點 到 淩晨 一點 這 一 段 。 後來 的 程甲本 把 秋紋 的話 改成 「 三更天 了 ， 該 睡 了 … … 」 ， 就 顯得 不 夠 合理 了 。 大概 程 、 高不久 就 發現 了 這 個 疏漏 ， 於是 程乙本 又 把 「 亥正 」 改成 「 子 初 二 刻 」 （ 晚 十一點半 ） ， 其實 程 、 高 的 這 兩 次 改動 都 大可不必 。 至於 第四十五 回 黛玉 終止 談話 的 時間 為 「 戌 末 亥 初 之間 」 ， 是 指 晚上 將近 九點 的 時刻 ， 此時 確實 不宜 再 會客 ， 該 洗 漱 休息 了 。 而 第六十三 回 的 「 子初初 刻 十分 」 ， 則 是 指 晚 十一點 十分 ， 與 「 二 更 以後 了 ， 鐘 打 過 十一 下 了 」 相合 。 不過 自 鳴鐘 初 入 中國 時 ， 無論 計時 還是 打點 ， 都 跟 今天 有所 不同 。 那時 的 時鐘 一 晝夜 只 走 一 圈 ， 打點 也 自有 規律 ： 時辰 子丑寅 卯辰 巳 初 九 下 八 下 七 下 六 下 五 下 四 下 正 一下 二 下 一下 二 下 一下 二 下 時辰 午 未 申酉 戌 亥 初 九 下