進行 祭祀 解除 災厄 。 這 是 蕃社 祭祀 及 疫病 流行 時 ， 馘 閱讀 百 年 瘟疫 ： 由 美麗 的 島嶼 到 築 山 奎 一 之 黑死病 報告 《 臺北 州理 蕃誌 要 要 舊 宜蘭廳 上 編 》 ， 明治 30年 ， 頁 95 。 藤井志津枝 ： 《 日據 前期 臺灣 總督府 理 蕃 政策 》 ， 1987 ， 頁 158-159 ， 臺北 師範 大學 歷史 研究所 博士 論文 。 隘勇線 是 日本人 將 臺灣 原住民 居住 的 山地 或 山腰 區域 ， 利用 鐵絲 ， 木 牆 ， 哨站 所 做 一 明顯 的 界線 切割 而 延伸 的 防衛線 。 容易 挪移 侵蝕 。 首凶性 特別 多 的 原因 。 只是 ， 日本人 這 則 疫 病人 類學 的 理解 並 沒有 落實 在 治理 政策 上 。 1903年 ， 在 盡速 開發 山地 的 經濟 考量 下 ， 總督府 公布 的 理蕃 大綱 中 提出 三 項 要 點：一 、 改變 原本 由 殖產局 、 專賣局 、 警察 本 署 分別 掌管 蕃人蕃 地 事務 的 方式 ， 由 警察 本 署 內 新設 的 腋 蕃務 掛夜 統一 管理 ， 達成 腋 蕃 政夜 一元化 ； 二 、 對 北 蕃 的 策略 以 施威 ， 對 南 蕃 施撫 ； 三 、 以 隘勇線 包圍 施壓 ， 建立 嚴密 周全 的 防 蕃 設施 。 總督府 理蕃 大綱 中 ， 警察 、 施威 、 隘勇線 包圍 的 理 蕃 本意 跟 防疫 戰爭 一樣 ， 透過 武力 威嚇 而 達到 阻絕 隔離 的 目的 ， 欠缺 對於 疫病 恐懼 的 疏通 。 20 世紀 初 ， 日治 地區 內 瘧疾 、 鼠疫 、 霍亂 、 赤痢 和 傷寒 等 傳染病 依舊 流行 ， 加上 賴 以 維生 的 土地 被 侵占 ， 泰雅族 祖靈 的 譴 怒 找 不 到 出口 。 日本 總督府 以 暴止暴 ， 以 恐懼 威嚇 恐懼 ， 並 沒有 解決 問題 的 根本 原因 。 1930年 霧社 事件 中 ， 依舊 需要 人頭 來 安慰 泰雅 祖靈 對於 侵略 者 的 忿怒 。 2. 瘴 癘 開發 腋 開萬 古 得 未曾 有 之 奇 ， 洪荒 留 此 山川 ， 作 遺民 世界 ； 極 一生 無可 如何 之 遇 ， 缺憾 還 諸 天地 ， 是 創格 完人 。 夜 臺灣 山川 猶如 洪荒 ， 需要 強者 引領 而 開發 。 這 是 沈葆楨 讚嘆 鄭成功 經營 連橫 ： 《 臺灣 通史 》 ， 1918 ， 卷 32 ， 吳沙列傳 。 連橫 的 吳沙列 傳 被 許倬雲 引用 翻譯成 英文 後 就 變成 small pox ， 而 吳沙 免費 （ for free ） 施 藥 ， 救活 200 多 人 。 故事 經過 轉述 、 越 轉述 越 變 得 腋 逼真 夜 。 Cho-Yun Hsu , 1973, I-Lan in the first half of the 19th century .
 
《 民族所 集刊 》 ， （ 33 ） ： 51-71 ， 中央 研究院 。 溫振華 ： 天花 在 臺灣 土著 社會 傳播 初探 。 《 臺灣 史料 暨 史蹟 維護 研討會 論文集 》 （ 國立 成功 大學 歷史系 、 臺南 市政府 編 ） ， 1990 ， 頁 363-374 。 臺灣 的 功業 而 寫 的 對聯 ， 還 高掛 在 臺南 延平郡 王祠 。 一時之間 似乎 有 火山 噴發 、 恐龍 暴走 、 苔蘚 雜木 、 渺 無 人跡 的 錯覺 。 實際 上 ， 1661 年 4 月 30 日 鄭成功 登陸 臺灣 前 ， 住 在 臺灣 島 上 的 居民 有 原住民 、 荷蘭人 、 來 臺 移墾 的 漢人 。 在 生物圈 的 生態 系統 中 ， 空間 的 競爭 以 先 到 者 先 贏 為 原則 。 人為 的 歷史