相關 食草 及 蜜源 植物 ； 二 ○ 一三年 起 ， 更 將 展開 「 與 蝶 共餐 」 可 食 地景 的 活動 ， 鼓勵 居民 種植 人 與 蝶 都 可 食用 的 蔬果 。 轉型 階段 ， 蛹化 之 痛在所難免 值得 注意 的 是 ， 廖嘉展 延續 過去 成功 的 桃 米 經驗 ， 高度 重視 與 在 地 產業 、 社區 及 個人 的 聯結 。 基金會 於 二 ○ 一一年 八月 發行 「 蝴蝶風 」 社區 報 ， 由 顏新珠 擔任 總編輯 ， 並且 計畫 結合 在 地 餐廳 推出 「 蝴蝶餐 」 （ 以 蝴蝶 的 食草蜜源 植物 烹調 而 成 的 餐點 ） ， 讓 埔里人 能夠 密切 參與 這 項 生態 旅遊 產業 。 「 當 埔里人 在 日常 生活 中 能夠 與 蝴蝶 共舞 ， 那 是 一 件 多麼 浪漫 的 事 。 」 廖嘉展 以 相當 抒情 的 意象 ， 表達 對於 埔里 成為 「 蝴蝶鎮 」 的 深切 期待 。 小野 則 以 自己 的 成名 小說 ， 為 埔里 現階段 轉型 做出 註腳 ： 「 蛹化成 蝴蝶 之前 是 最 痛苦 的 」 ， 但 蛹 之 生 的 美麗 ， 讓 一切 的 等待 值得 。 為 老 鎮 燃燒 熱情 ， 社造 工作 者 紛紛 觀摩 學習 九二一 大 地震 劫後餘生 ， 讓 廖嘉展 對 生命 有 了 完全 不同 的 看法 。 災 後 重建 讓 他 燃燒 熱情 ， 甚至 大膽 借貸 九百萬 元 ， 將 日本 阪神 震災 重建 行動 中 極 具 意義 的 紙 教堂 （ Paper Dome ） 移來 台灣 。 廖嘉展 兼具 理性 與 感性 的 風格 ， 讓 他 開創 的 社造 成果 充滿 了 人情味 與 戲劇性 。 當年 《 人間 》 雜誌 停刊 後 ， 由於 父親 是 中醫師 ， 廖嘉展 遷居 埔里 時 ， 一度 開 國術館 維生 。 直到 《 天下 》 雜誌 創辦人 殷允芃 鼓勵 他 復出 寫作 ， 他 才 開始 擔任 《 天下 》 的 中興 新村 特派員 。 一九九三年 ， 他 在 雲門舞集 創辦人 林懷民 、 新港鄉 醫師 陳錦煌 邀請 下 ， 來到 嘉義 新港 ， 接下 新港 文教 基金會 執行長 一 職 ， 開啟 受到 外界 肯定 的 「 老鎮 新生 」 註 1 社區 營造 之 路 。 九二一 大 地震災 後 ， 落腳 埔里 十 年 的 廖嘉展 、 顏新珠 夫婦 即刻 投入 重建 工作 。 新 故鄉 基金會 以 中研院 院士 李遠哲 為 號召 ， 廖嘉展 夫婦 長期 埋 鍋 造 飯 ， 創造 了 各 地 社造 工作 者 紛紛 前往 觀摩 學習 的 「 桃 米 經驗 」 ， 也 為 廖嘉展 個人 在 台灣 社造史 上 再 立下 一 樁 輝煌 的 功績 。 不 為 人 知 辛酸路 ， 社區 工作 只 問 快 不 快樂 但 盛名 也 帶來 樹大招風 之 累 ， 廖嘉展 夫婦 曾經 被 抨擊為 「 文化 金光黨 」 ， 遭到 黑函 攻擊 。 工作 上 與 精神 上 的 壓力 ， 常常 讓 夫妻倆 回家 後 累 得 說 不 出 話 ， 「 我們 家 的 孩子 只好 找 公雞 說話 」 ， 突顯 了 社造 工作 者 背後 不 為 人 知 的 辛酸 。 當時 直爽 的 顏新珠 想要 反擊 ， 但 廖嘉展 認為 「 不必 為 此 浪費 生命 。 經歷 九二一 大難 不 死 後 ， 我們 已 學會 用 不 一樣 的 角度 看待 生命 ， 可以 包容 更多 東西 」 。 此 次 訪談 中 ， 小野 特別 追問 「 社造 明星 」 光環 ， 是否 給 廖嘉展 帶來 了 影響 。 廖嘉展 強調 ， 他 最 在意 的 是 自己 有 沒 有 反省 能力 、 社區 有沒有 被