沒有 。 所以 凡是 表達 中國 文化 的 東西 ── 諸如 用 文言文 寫 的 書 ， 幾乎 字字行行 ， 也 都 有 一 個 幽靈 隨時 隨地 敲打 着尊頭 ， 喊 曰 ： 「 孝順 父母 ， 孝順 父母 ！ 」 而 很少 提醒 老 傢伙 們 去 研究 研究 兒童 心理 。 這 種 古老 的 孝道 ， 花樣 繁多 ， 不能 備載 ， 而且 隨 着 時間 的 進展 ， 對 年輕人 五花八門 兼 慘不忍睹 的 要求 ， 也 越 層出不窮 。 衛道 之 士 左 拼 右 湊 ， 著 成 一 部 巨著 ， 名 曰 《 孝經 》 。 一 部 書 一旦 自稱 或 被 稱為 「 經 」 ， 那 就 具有 誰 敢 碰 它 誰 就 要 倒楣 的 威力 。 於是 不久 就 把 孝道 神話 起來 ， 認為 只要 《 孝經 》 一 讀 ， 孝道 一 行 ， 人類 一切 紛爭 都 沒有 啦 ， 天下 非 太平 不 可 。 西漢 王朝 時 ， 吾 友 張角 先生 ， 揭竿 而 起 ， 反抗 當時 的 暴政 。 就 有 一 位 大臣 向 栩 先生 ， 向 皇帝 老爺 建議 曰 ： 「 不須 興兵 ， 但 遣 將 於 黃河 向 北 讀 《 孝經 》 ， 賊 自 消滅 。 」 幸虧 皇帝 老爺 和 滿 朝 文武 （ 他們 都 是 把 《 孝經 》 讀 得 滾瓜爛熟 的 朋友 ） ， 對 《 孝經 》 的 威力 ， 沒有 那麼 大 的 信心 。 可是 ， 一千五百 年 後 的 北洋軍閥 ， 卻 是 有 這 種 信心 的 ， 他們 在 他們 割據 的 地盤 上 ， 教 學生 猛 唸 《 孝經 》 ， 認為 《 孝經 》 可以 消除 年輕人 的 銳氣 ， 可以 抵擋 正在 北伐 的 國民 革命 。 因為 要 研究 孝道 ， 所以 不得不 往 古 回溯 回溯 ， 否則 就 沒有 根 啦 。 學問 龐大 之 士 寫 文章 ， 都 是 如此 ， 稱 之 為 歷史 背景 。 柏 老 正 力爭上游 ， 不得不 努力 效法 。 為 的 是 用 不 着 拉 嗓門 喊叫 ， 閣下 就 可 看出 ， 我們 所 建議 的 新 孝道 ── 解決 兩 頭 尖利刃 的 方法 ， 跟 古 孝道 大大 不 一樣 。 古 孝道 的 精神 是 「 為 父母 活着 」 和 「 為 祖宗 活着 」 ， 主要 的 在 保護 老一輩 ， 老一輩 勢 如 泰山 壓 頂 ， 有 百 是 而 無 一 非 ──君 不 見 有 句 話 乎 ： 「 天下 無 不 是 的 父母 。 」 年輕人 被 束縛 得 連 牙 都 不 敢 痛 。 就 在 一九一○年代 ， 終於 激起 了 「 非 孝 」 的 反動 。 現在 我們 說 的 孝道 ， 非 只是 為 了 保護 老一輩 ， 也 是 為 了 保護 小 一 輩 ， 保護 社會 的 安全 ， 和 保護 人類 的 延續 。 所以 不 是 開倒車 ， 更 不會 開到 月台 上 ， 我們 的 孝道 有 新 的 時代 內涵 。 德國 來 的 一 封 信 年輕 一 代 帶給 老一輩 ， 以及 帶給 社會 的 頭痛 ， 不僅 中國 如此 ， 在 滿 是 洋大人 的 地方 ， 也 同樣 如此 。 在 德國 留學 的 虞和芳 女士 ， 她 在 從 慕尼黑 寄給 柏楊 先生 的 一 封 信 上 ， 提出 了 一些 問題 。 原封 抄 在 下面 ， 獻給 讀者 老爺 （ 柏 老 一向 是 先斬後奏 的 ， 千里迢迢 ， 我 想 不必 徵求 她 閣下 同意 啦 ） 。