來 告 私 殺 牛 者 。 拯 曰 ， 「 何 為 割 牛 舌 而 又 告 之 ？ 」 盜 驚服 。 他 大概 頗 有 斷獄 的 偵探 手段 。 民間 傳說 ， 愈 傳 愈 神奇 ， 不但 把 許多 奇案 都 送給 他 ， 並且 造出 「 日斷 陽事 ， 夜斷 陰事 」 的 神話 。 後世 佛道 混合 的 宗教 遂 請 他 做 了 第五 殿 的 閻王 。 這 種 神話 的 源流 是 很 可 供 社會 史家 的 研究 的 。 大概 包公 斷獄 的 種種 故事 ， 起 於 北宋 ， 傳 於 南宋 ； 初 盛 於 元人 的 雜劇 ， 再 盛 於 明 清人 的 小說 。 《 元曲選 》 一百 種 之中 ， 有 十 種 是 包拯斷獄 的 故事 ， 其 目 如 下 ： （ 1 ） 包待制 陳州糶 米 （ 無名氏 ） （ 2 ） 包龍固智 賺 合同 文字 （ 無名氏 ） （ 3 ） 包 能 圖 單 見 黑 旋風 神奴兒 大鬧 開封府 （ 無名氏 ） （ 4 ） 包待制 三 勘 蝴蝶 夢 （ 關 漢卿 ） （ 5 ） 包待制 智斬魯齋郎 （ 關 漢卿 ） （ 以上 兩 本 《 錄鬼簿 》 記 關氏 所 著 雜劇 目中不載，疑 是 無名氏 之 作 ， 《 元曲選 》 誤收為 關氏 之 作 。 ） （ 6 ） 包龍圖智 勘後 庭花 （ 鄭庭玉 ） （ 7 ） 包待制 智 賺 灰闌記 （ 李行道 ） （ 8 ） 王月英 元 夜留鞋記 （ 曾瑞卿 ） （ 9 ） 玎玎璫璫盆兒鬼 （ 無名氏 ） （ 10 ） 包待制 智 賺 生金閣 （ 武漢臣 ） 這 都 是 保存 至今 的 。 此外 還 有 不 傳 的 雜劇 ： （ 11 ） 糊 突包待制 （ 江澤民 ） （ 見 《 錄鬼簿 》 ） （ 12 ） 包待制 判斷 姻花鬼 （ 張鳴善 ） （ 同 上 ） （ 13 ） 風 雪 包待制 （ 無名氏 ） （ 見 《 太 和 正音譜 》 ） （ 14 ） 包待制 雙勘丁 （ 無名氏 ） （ 同 上 ） 我們 看 《 元曲選 》 中 保存 的 包公雜劇 ， 可以 知道 宋 元 之間 包公 的 傳說 不但 很 盛行 ， 並且 已 有 了 一 個 大同小異 的 中心 。 例如 各 劇 都 說 ： 老夫 姓 包 ， 名 拯 ， 字 希文 ， 乃 廬州金斗郡 四望鄉 老兒村 人氏 。 《 宋史 》 說 他 字 希仁 ， 王銓 《 默記 》 也 稱 包希仁 ； 而 傳說 改稱 字希文 。 《 宋史 》 只 說 他 是 廬州 合肥 人 ， 而 傳說 捏造出 「 金斗郡 四望鄉 老兒村 」 來 。 這些 小節 都 可 證 當日 必 有 一 種 很 風行 的 包公 故事 作 一 種 底本 。 又 如 「 灰闌記 」 云：勅 賜 勢 劍 金牌 ， 體察 濫官污吏 。 「 留鞋記 」 云 ： 因為 老夫廉 能 清 正 ， 奉 公守法 ， 聖人 勅 賜 勢 劍 金牌 ， 看 老夫 先斬後奏 。 「 盆兒鬼 」 云：勅 賜 勢 劍 金牌 ， 容老夫 先斬後奏 ， 專一 體察濫官污吏 ， 與 百姓 伸冤 理枉 。 「 陳州糶 米 」 云：【 范學士 云 】 待制 再 也 不必 過 慮 。 聖人 的 命勅賜 與 你 勢 劍 金牌 ， 先斬後聞 。 這 就 是 後來 「 賜 御 鋤 三 刀 」 的 傳說 的 來源 。 元人 雜劇 裏 已 有 「 銅 郞 」 的 名稱 ， 如 「 後庭花 」 云：【趙廉訪 云 】 與 你 勢 劍 銅 郞 ， 限 三日 便 與 我 問成 這 樁 事 。 … … 【 正 末 云 】