需要 爬山 涉水 ， 擎天崗 的 魚路 古道 就 滿 平坦 的 ； 也 非 條條 荒煙 蔓草 ， 經過 整理 後 的 草嶺 古道 ， 走來 並 不 寂寞 ， 戀 綠 的 愛 山人 經常 休閒 其中 ， 只是 懇請 別 忘 了 把 平地 帶來 的 垃圾 ， 也 一併 提回 。 古道 其實 是 一 個 文明 與 另 一 個 文明 接壤 的 地標 ， 記錄 從 蠻荒 走進 文明 的 活化石 。 在 舊道 上 旅行 ， 如果 懂得 以 自然 為 經 ， 人文 當緯 ， 描繪出 縱橫 交錯 的 圖騰 ， 走 起 古道 會 更 添 興味 。 做 任何 事 ， 我 都 以 縝密 的 規劃 見長 ， 如 不 事先 理 個 頭緒 ， 很 難 善罷甘休 。 我 喜歡 歷史 ， 習慣 用 考據 的 方式 看待 文化 ， 因此 善於 事先 把 來 歷理 清楚 。 濃綠 的 淡蘭 古道 ， 是 清代 淡水 到 宜蘭 的 唯一 官道 ， 據說 是 乾隆 年間 平埔 族人 白蘭氏 所 闢 ， 嘉慶 十二 年 ， 台灣 知府 楊庭理 依循 古道 另 闢 新 路 入 蘭陽 而 成 。 這 條 古道 如果 翻山越嶺 需要 三 天 二 夜 ， 是 先民 的 茶販 必 經 之 路 ， 有 一百二十五 里 路 之 遙 。 魚路 古道 則 記錄 著 一 段 狩獵史 與 凱達格蘭人 的 婚姻史 ， 存在 已 有 二百多 年 了 ， 是 當時 大屯社 、 北投社 、 金包里社 、 毛少社 的 出入 孔道 ， 而後 漢人 移入 ， 便 成 了 漢人 運送 金山 魚 貨 的 道路 ， 從 北海岸 把 金山 的 魚 貨運 往 士林 ， 隨後 又 是 硫礦道 、 茶道 、 藍染道 、 薪道 、 牛道 等等 ， 全 長 三十多 公里 。 歲月 嬗變 ， 曾 一度 淹沒 在 荒煙 蔓草 間 ， 直到 最近 幾 年 才 重新 探勘 修整 。 糕仔崁 古道 也 有 一 段 有趣 的 歷史 ， 建築 約 在 清 嘉慶 年間 ， 已 有 二百多 年 歷史 ， 是 奮起湖 通往 瑞里 、 嘉義 的 唯一 交通 要道 ， 運輸 木香末 、 山棕 、 苧 麻 、 竹筍 、 香菇 等 山產 的 經濟 動脈 ， 相傳 還 是 「 愛玉 」 的 發源地 。 發現 人 據說 是 朴子 的 賴姓 人家 ， 走 古道 因 口渴 在 小 澗 掬 水 飲用 時 ， 發覺 溪水 小澤 凝固 成膠 ， 口感 微 酸 ， 飲 後 退火 ， 考察 後 才 知道 是 樹籽 的 作用 ， 採擷 回家 泡製成 飲料 給 女兒 「 賴愛玉 」 販售 ， 便 成 了 「 愛玉 」 的 由來 。 這 段 全 長 十七 公里 的 古道 ， 走來 令 人 發 思古 之 幽情 。 大 榕樹 與 土地公廟 是 多數 古道 的 特色 之 一 ， 入山拜山 神 ， 代表 人們 對 土地 的 尊敬 ； 清澈 的 溪流 是 特色 之 二 ， 沒有 溪流 止渴 ， 商賈 很 難 越過 叢林 。 古道 到底 有 多少 條 ？ 很 難 估算 ， 官道民道 加起來 應 不下 百 條 ， 較 被 人 熟悉 的 有 草嶺 古道 、 魚路 古道 、 八通關 古道 、 安通 古道 、 角板 古道 等 三十六 條 ， 走完 這些 前人 的 荊棘 小徑 ， 可能 需要 一 輩子 ， 或者 更 多 。 古道 ， 或 林木森森 ， 或 山巖石 怪 ， 或 原野 空曠 ， 或 水聲 淙淙 ， 合 著 蟲鳴 蟬 叫 ， 彷如 田園 交響詩 。 行走 其中 ， 彷彿 踏足 「 人間 桃花源 」 。 讀 過 朱國禎 的 《 黃山人 小傳 》 ， 文