把 農禪 的 實踐 法則 變成 治療 的 一 部分 。 日本 在 一九九○年代 發展出 一 系列 以 佛經 為題 的 「 音樂 治療 」 ── 冥想 音樂 ， 包括 《 觀音經 》 、 《 阿彌陀佛經 》 、 《 般若心經 》 、 《 金剛經 》 、 《 圓覺經 》 等等 ， 配合 打坐 ， 有助於 沈靜 心靈 。 我 曾 試 過 數 月 ， 效果 神奇 ， 可以 讓 煩躁 的 心情 ， 隨著 柔美 的 音樂聲 而 漸漸 低迴 ； 佛教 音樂 的 開發 刻不容緩 ， 甚至 可以 獨立 發展出 一 套 具有 學理 依據 的 心靈 療法 的 處方 箋 。 金色 蓮花 劇坊 表演 的 幾 齣 大 戲 ， 如 弘一 、 太虛 、 廣欽 大師 等 ， 可 當作 戲劇 治療 的 藍本 ； 比方說 在 醫院 裡 ， 我 便會 要求 一些 病情 輕微 的 人 ， 作為 表演 這 齣 戲 的 要角 ， 從 找 資料 到 排戲 悉數 自己 來 。 這 種 過程 有助於 個案 從 資料 的 找尋 中 ， 更 了解 大師 的 一生 行誼 ， 收到 潛移默化 的 感動 效果 ， 甚至 因 揣摩 而 修正 。 以前 戲劇 治療 多 用 在 兒童 ， 其實 用 在 心理 困頓 者 效果 也 不 惡 ， 尤其 佛教 戲劇 更 是 如此 ， 只是 費時 耗力 的 工作 ， 往往 讓 人 打 了 退堂鼓 。 繪畫 治療 是 我 認定 最 有 創思 的 一 部分 ， 如果 有 可能 在 一 座 安靜 無 干擾 的 醫院 ， 讓 心理 困頓 者 臨摹 佛 、 菩薩 、 羅漢 的 畫像 ， 一 張 、 二 張 、 三 張 ， 以至 數十 張 ， 應該 具有 安頓 心靈 的 作用 才 是 。 舞蹈 治療 也 是 如此 ， 原始 宗教 ， 如 目前 還 保留 的 印加 跳舞 祭 ， 或 原住民 治療 精神 疾病 的 跳舞 治療 ， 都 與 學理 相去 不遠 ， 透過 「 佛 舞 」 的 編寫 ， 成立 一 套 可行 有用 的 「 佛療 舞蹈 」 ， 值得 佛教界 的 朋友 嘗試 。 精神科 醫師 米契兒 （ Weir Michell ） 曾 主張 一 套 很 有趣 的 治療 概念 ， 叫作 「 休息 治療 」 ， 意思 是 說 ， 經由 長 時期 的 休息 及 營養 補充 ， 先 求神經 系統 的 復原 。 把 這 項 觀念 再 予以 延伸 ， 就 成 了 「 農禪 療法 」 ， 在 西方 的 精神 醫療 體系 ， 我 認為 比較 先進 的 觀念 即 是 所謂 的 「 田野 治療 」 ， 或 叫 「 田園 治療 」 、 「 農莊 治療 」 ， 讓 精神 病人 ， 過 的 不 是 朝九晚五 的 吃 藥 生涯 ， 而是 把 一些 病情 穩定 的 患者 ， 轉入 醫院 附設 的 農園 裡 ， 由 種菜 、 施肥 、 採收 ， 以及 販售 一併 包辦 ， 這 是 他們 回歸 社會 的 中介站 ； 從 研究 得知 ， 治療 效果 勝過 一般 醫院 的 百分之二十 強 ； 農禪 的 概念 早已 是 佛教 的 重要 論述 之 一 ， 把 它 放進 心理 醫療 網路 裡 ， 當是 再 好 不過 了 。 由 休閒 治療 的 角度 來 看待 農禪 療法 ， 必然 相信 單純 在 一 處 依 山 傍 水 的 地方 ， 從事 農耕 的 悠然 效果 。 因為 適宜 的 休閒 可以 除棄 的 壓力量 高達 百分之七十 ， 也 怪不得 忙碌 的 現代人 ， 會 發展出 一 套 租 農地 來 耕作 的 新 流行 。 禪修 ， 對 任何 心理 困頓 者 而 言 ， 都 應該 是 一 門 晚禱