真 是 窮 ， 像 我們 小時候 的 台灣 ， 大家 吃 不 飽 飯 ， 那 也 沒有 問題 ， 共體時艱 ， 一起 苦過來 。 但是 現在 政府 並 不 是 沒有 錢 ， 只是 沒有 用到 對 的 地方 而已 ， 光 是 改 中正 機場 、 中正 紀念堂 的 名字 就 不 知道 花 了 多少 錢 。 其實 ， 只要 拋開 意識 形態 的 糾纏 ， 叫 什麼 名字 有 什麼 關係 呢 ？ 值得 犧牲 孩子 的 教育費 、 午餐費 去 改 嗎 ？ 莎士比亞 不 是 說 ， 玫瑰 換成 別的 名字 還是 一樣 的 香 嗎 ？ 但是 今天 沒有 飯 吃 的 孩子 ， 明天 是 長 不 大 的 。 清末 名臣 彭玉麟 原是 曾國藩 手下 的 大將 ， 主管 長江 水師 ， 同治 三 年 洪楊之亂 時 ， 他 與 曾國荃 一起 攻克 鍾山 ， 解 江陵 之 危 。 皇帝 封 他 太子 少保 ， 他 上 疏 請辭 ， 說 ： 「 嘗聞士 大夫 出處 進退 ， 關係 風俗 之 盛衰 。 臣 之 從 戎 ， 志 滅 賊 也 ， 賊 已 滅 而 不 歸 ， 近於 貪位 ； 長江 既 設提鎮 ， 責有 攸司 ， 臣 猶 在 軍 ， 近於 戀權；夫 天下 之 亂 ， 不 在 盜賊 之 未 平 ， 而 在 士大夫 之 進 無禮 ， 退無義…… 中興 大業 ， 正 應 扶 樹 名 教 ， 整肅 綱紀 ， 以 振奮 人心 。 」 有 權 而 不 貪位 、 不戀權 ， 這 種 人 現在 到 哪裡 去 找 ？ 天下之亂 的確 不 在 盜賊 之 未 平 而 在 士大夫 之 進 無禮 ， 退 無 義 。 明朝 顧炎武 說 「 士大夫 之 無恥 是 為 國恥 」 ， 看到 中正 紀念堂 前 教育部 官員 的 出口 成 髒 ， 既 失態 又 無禮 ， 卻 不 見 教育 理想 的 作為 ， 夫復 何 言 ， 國恥 也 ！ （ 《 天下 》 雜誌 第三八八期 ， 二○○ 八 年 一月 二日 ） 我們 少 做 了 什麼 、 少 教 了 什麼 ？ 一 位 朋友 傳 簡訊 給 我 ， 上面 只 有 一 排 問號 ， 令 我 納悶 。 原來 他 的 學生 自殺 了 ， 他 趕去 醫院 ， 問 他 為什麼 ， 學生 聳聳肩 說 「 不 為什麼 」 ， 令 他 氣結 。 他 寫道 ： 「 我們 做錯 了 什麼 ？ 」 「 我們 少 做 了 什麼 ？ 」 美國 國家 廣播 公司 新聞 主播 湯姆 ‧ 布洛考 （ Tom Brokaw ） 在 二 次 世界 大戰 諾曼 地 登陸 五十 週年 時 ， 訪問 了 當年 搶灘 的 美國 大兵 ， 這些 人 現在 已 垂垂老 矣 ， 但是 布洛考 說 越 認識 這些 老兵 ， 越 堅信 這 是 人類 歷史 上 「 最 偉大 的 世代 」 。 搶灘 時 ， 灘 頭 布滿 地雷 ， 工兵 先行 以 去除 地雷 ， 一 個 工兵 不幸 雙腿 炸斷 ， 人 已 倒 在 地 上 了 ， 還 不忘 用 手 指示 從 哪裡 走 最 安全 。 的確 ， 從 同袍 的 身 上 跨過 最 安全 ， 因為 那 枚 地雷 已 被 引爆 了 。 軍醫 馬德蒙 醫生 回憶 說 他們 去 解放 戰俘營 時 ， 每 個 柵欄 都 囚禁 著 奄奄一息 的 人 ， 但是 這些 人 仍然 掙扎 著 站起來 向 他們 敬禮 。 戰爭 結束 後 ， 政府 通過 退伍 軍人 法案 ， 讓 解甲歸田 的 美國 士兵 能 免費 進入 大學 就讀 ， 一九八八年 諾貝爾 物理獎 的 得主 雷德曼 （ Leon Lederman ） 就 是 靠 這