才 能 持戒 ， 寬容 待 人 。 如何 得知 自己 是否 已 得 「 無 著 心 」 ？ 觀照 心海 ， 看看 自己 面對 貪 瞋 癡 及 諸 煩惱 時 ， 是否 已 能 悠游 法界 ， 心靈 自由 ， 今天 有 愁 ， 明天 自在 。 六 度 與 四 攝 立志 學 佛 發 菩薩 心 與 四 弘 誓願 ， 只 是 基本功 。 一 個 朋友 開玩笑 說 ， 發 菩薩 心 還 不 簡單 ， 我 已 發 了 上百 次 ， 沒 一 次 做好 ； 畢竟 發心 簡單 實行 難 。 作為 佛家人 ， 除了 發心 之外 ， 更 重要 的 是 實踐 ， 廣行 「 六 度 」 ， 自度度人 。 什麼 是 六 度 ？ 六 度 即 是 佛家 的 六波羅蜜 ， 或 譯成 六 種 「 到達 彼岸 」 的 方法 ； 河口 過渡 的 人 ， 須 乘 舟 筏 橫越 中流 ， 以 到 彼岸 ； 學 佛 的 人 ， 在 煩惱 迷惘 的 彼岸 ， 乘上 六 條 波羅蜜舟 筏 ， 渡過 生死 輪迴 的 大海 ， 到達 涅槃 寂靜 的 彼岸 。 六 度 為 布施 、 持戒 、 忍辱 、 精進 、 禪定 、 智慧 ； 完成 六 度 的 修行 可度 慳貪 、 毀 犯 、 瞋 恚 、 懈怠 、 散亂 、 愚癡 。 發 菩提心 之後 ， 用 六 度 來 證 得 菩提 。 布施度 。 布施 分為 「 財施 」 、 「 法施 」 、 「 無畏 施 」 ； 財施 又 分為 「 內財施 」 與 「 外財施 」 ， 佛祖 在 修行 時 ， 曾 以 身 餵 虎 ， 這 是 高度 的 布施 ， 常人 難為 ， 是 內財施 ； 拿 錢 、 藥 、 飲食 救 人 為 外財施 。 還 有 法施 與 無畏施 ； 布施 不 難 ， 難於 無法 達到 「 三 輪 體空 」 的 境界 ──無 布施 的 我 、 無 施受 的 人 、 無 所 施 之 物 ； 正 如 《 金剛經 》 所 言 ： 「 菩薩 於 法 ， 應 無所住 ， 行 於 布施 。 」 也 如 《 千 佛 因緣 經 》 所 說 ： 「 施 為 妙 善 藥 ， 服 者 常 不 死 ， 不 見 身 與 心，觀 財物 空寂 ， 受 者 如 虛空 ， 如是 行 布施 ， 無 財 及 受 者 ， 乃 應 菩薩行 。 」 懂得 布施 者 的 人 ， 不 貪 ， 心靈 寬慰 、 精神 上升 、 人品 高超 。 持戒度 。 持戒 當然 不 是 專 為 僧人 所 設 ， 上述 也 曾 提及 戒律 ， 持戒 則 是 止 惡 修善 的 意思 ， 戒 分成 在 家 戒 與 出家 戒 。 比丘尼 受 持 三百四十八戒 ， 比丘 受 二百五十 戒 ， 出家 沙彌 受 十 戒 ， 在 家 居士 皈依 後 受 五戒 ， 總稱 三 聚 淨 戒 。 攝律儀 戒 ： 誓斷 一切 惡 、 無 一 惡 不斷 ； 攝 善法 戒：誓 修 一切 善 ， 無 一 善 不 修 ； 攝 眾生 戒 ： 誓度 一切 眾生 ， 無 一 眾生 不 度 。 持戒 並 非 消極 的 止 惡 ， 而 在於 積極 的 為善 ； 用 止 惡 為 善 來 淨化 言 、 行 、 心識 ， 解脫 妄想 執著 的 束縛 。 持戒 的 人 ， 不 犯 。 忍辱度 。 玄奘 大師 譯成 「 安忍 」 ； 忍 是 能 忍 之 心 ， 辱 是 所 忍 之 境 ， 凡情 所 最 難 忍 者