的 改變 使 森林 縮小 時 ， 被 逐出 森林 的 動物 在 廣闊 的 平原 上 只 可能 有 兩 種 結果 ： 在 食物 爭奪戰 中 勝利 的 ， 可以 繼續 生存 ， 失敗 的 只好 死亡 。 宗教 和 政治 的 領導 者 常 以 一 種 新 偶像 出現 ， 然而 ， 這些 「 夢想家 和 先知 」 的 想法 常 被 貶為 烏托邦 ， 也就是說 ， 毫無 實現 的 可能 。 事實 是 因為 勝利 者 和 失敗 者 的 模範 已 深植 於 整 個 人類 歷史 中 。 但是 ， 時 移事往 。 如果 人口 膨脹 能 制止 的話 ， 由於 科學 的 發展 ， 人類 可以 生產 足夠 的 糧食 ， 而且 科學 也 使 控制 生育 變為 可能 。 所以 ， 現在 我們 可以 思考 另 一 種 選擇 ： 我 好 — 你 也 好 。 根據 現實 ， 和平 共存 終於 有 可能 。 最初 ， 人類 的 頭腦 是 為 自己 的 生存 而 發展 、 生長 。 現在 ， 我們 能否 利用 頭腦 以 解決 全 世界 人民 的 生存 問題 ？ 我們 在 地球 上 短短 的 這 幾十 年 生命 ， 能否 享受到 人類 最 完滿 的 心靈 力量 ？ 如果 我 好 — 你 也 好 終於 可能 存在 ， 我們 是否 害怕 尋求 改變 ？ 是否 害怕 在 太陽 底下 做 一些 新鮮 事 ？ 是否 能 制止 暴力 — 它 幾乎 破壞 了 我們 數百萬 年 來 所 建立 的 文化 ？ 德日 進 說 ： 「 大自然 或者 將 關閉 我們 對 後世 的 要求 ， 在 這 種 情況 下 ， 數百萬 年 來 人類 努力 的 成果 ， 將 窒息 於 一 個 自我 棄絕 和 荒謬 的 宇宙 裡 。 若非 如此 ， 或許 一 個 新 的 出口 已然 存在 … … 」 我 相信 我們 已 找到 一 個 出口 。 這 個 出口 的 探索 不 是 經由 沒有 名字 的 、 集體 的 社會 ， 而是 由 社會 中 每 個 人 共同 參與 。 只有 從 過去 解放出來 ， 而 能 自由 的 接受 或 拒絕 過去 各 種 價值 或 方法 的 個人 ， 才 能 探索 。 這 個 結論 是 無可 避免 的 ： 除非 個人 改變 ， 否則 社會不會 改變 。 我們 對 未來 的 希望 完全 寄託 於 人類 已 有 變化 這 個 事實 。 人類 如何 完成 這 件 事 ， 將 是 這 本 書 的 好 消息 。 我 相信 此 書 是 一 本 充滿 希望 的 文卷 ， 也 是 人類 生存史 上 很 重要 的 一 頁 。 Ｐ — Ａ — Ｃ 和 道德 價值 我 認為 科學 和 信仰 之間 的 衝突 ， 不 應該 以 消除 或 二元化 做為 解決之道 ， 而 應該 以 綜合 的 方式 加以 調和 。 — 德日進 （ Teilhard de Chardin ） ． 為什麼 你 會 把 你 的 孩子 叫 回家 ， 然後 狠狠 地 痛 毆 他 ， 「 就 像 他 痛毆 你 一樣 」 ？ ． 為什麼 你 要 參加 反 越戰 的 示威 運動 ？ ． 為什麼 你 要 把 收入 的 十分之一 捐給 教會 ？ ． 為什麼 你 明明 知道 朋友 逃稅 ， 卻 不 向 國稅局 檢舉 ？ ． 為什麼 你 願意 替 某 個 雇員 承擔 錯誤 ？ ． 為什麼 你 既 贊成 平等 均 住權 法案 ， 卻 又 忘 了 去 投票 ？ ． 為什麼 你 禁止 女兒 與 一 個 出身 微寒 的 朋友 交往 ？ ． 為什麼 當 同事 因 誤診 而 危害 病患 時 ， 你 卻 不 願 加以 揭發