順應 自然 才 有 機會 走出 生命 的 幽谷 。 森田正馬 的 「 順應 自然 」 中 包括 了 諸 個 層面 ： 1 如果 情感 的 衝動 與 不平 ， 得到 紓解 與 滿足 ， 挫折感 就 會 迅速 平靜 或 消失 。 2 情感 必須 透過 各式各樣 的 經驗 ， 逐漸 變成 一 種 習慣 的 處理 模式 。 3 困境 被 過度 的 注意 ， 將 產生 月暈 效果 ， 強化 失落 情緒 。 4 最 有效 的 治療法 是 聽任 情感 的 浮沉 起落 ， 人 的 情緒 總是 山峯 與 山谷 的 組合 ， 它們 會 自然 峯迴路轉 ， 不必 刻意 救贖 。 5 情感 強度 堅守 「 遞減 」 原則 ， 發生 時 悲 不可 抑或 難以 接受 ， 漸漸 理出 頭緒 ， 最 末 是 毫無 所 動 ； 也 就是說 「 時間 」 永遠 是 最 好 的 治療劑 ， 可以 治療 人類 心靈 中 的 千瘡百孔 。 按照 森田 先生 的 說法 ， 情感 是 有 它 自己 規律 的 律動 的 ， 不必 人 與 意志 轉移 ， 神經質 的 人 正巧 與 「 自然 」 背道而馳 ， 他們 老 喜歡 用 壓抑 、 退縮 的 方式 消除 不安 的 情感 ， 刻意 處理 反倒 是 他們 苦 上 加 苦 的 原因 。 順應 自然 的 觀念 中 ， 森田正馬 說出 了 兩 大 重點 ， 他 說 必須 接受 各 種 出現 的 可能 ， 及 了解 各 種 情緒 發生 的 來源 。 鳥 飛 青天 ， 魚 游 大洋 ， 虎 奔 荒野 ， 都 是 天經地義 的 事 。 他 把 佛家 的 觀念 引進 「 順應 自然 」 的 理念 中 ， 認為 開悟 就 是 在 開 「 自然 道 」 ， 這樣 才 能 見 山 還 是 山 ， 見 水 還 是 水 。 人 究竟 應該 如何 破除 心念 上 的 矛盾 ？ 一 言 說 透 ， 就 是 「 服從 自然 」 。 這 也 正 是 走出 精神 衝突 的 解脫 藥 。 為 所 當 為 的 治療 法則 為 所 當 為 可以 說 是 要求 患者 「 看清 自己 的 侷限 」 ， 每 月 只 需 六萬 元 就 能 過 好 生活 的 人 ， 萬萬 不必 為 廿六萬 元 辛苦 折腰 ， 汲汲營營 的 背後 ， 只 累積 一 堆 苦澀 ， 最終 一無所有 。 心理學家 的 研究 早已 顯示 ， 過度 使用 體力 的 人 ， 會 換來 焦慮 、 不安 、 恐懼 、 心慌 、 煩悶 等等 心理 症狀 ； 看 不 清 自己 侷限 的 人 ， 結局 辛苦 。 為 所 當 為 的 對應 正 是 不為所不當 為 ， 其實 這 也 正 是 森田 先生 的 順應 自然 概念 下 的 實行 法則 。 這 正 是 佛家 所謂 的 「 本來 面目 」 ， 也 就 是 「 本 覺 真心 」 或 「 明心見性 」 。 誠如 《 大慧語錄 》 卷 十八 所 言 ： 「 才 作 是 念 ， 便 是 於 心 意識 推出 一 座 須彌山 ， 一 障礙 道眼 ， 不能 明見 本 地 風光 、 本來 面目 。 」 本來 面目 的 終極 應該 是 達到 一 念 不 生 的 境界 。 本來 面貌 還原到 心理學 人性 的 角度 上 ， 也許 可以 解釋成 「 面對 」 ， 用 放任 自流 的 心情 ， 接受 一切 的 拂逆 與 挑戰 。 在 森田正馬 的 治療 原則 中 為 所 當 為 包括 了 「 忍受 」 與 「 面對 」 兩 種 層面 。 忍受 有點 「 苦海 」 與 「 彼岸 」 的 意思 ，