的 心情 平衡 ， 捨棄 經驗 而 就 蠶 繭 ， 不僅 跨 不過 迷障 ， 甚至 成 了 哀歌 。 停止 爭戰 ， 事實 上 是 希望 開 一 帖 「 面對 現實 」 的 處方 ， 面對 生命 的 短促 與 飛逝 ， 與 無法 避開 的 庸擾 。 每 天 給 自己 二十 分鐘 好 了 ， 溫柔 的 ， 用 開放 的 態度 把 經驗 呈現出來 ， 用 「 心 」 與 「 感興趣 」 的 方式 注意 它們 ， 讓 僵硬 、 憤恨 之 處 慢慢 軟化 下來 。 找出 魔咒 康菲爾德 說 ： 「 留意 貪念 與 欲望 」 。 他 甚至 以 略帶 警告 意味 的 話 說 ： 「 每 天 午後 ， 煩躁 與 恐懼 的 魔鬼 、 懶惰 與 睡眠 的 魔鬼 就 會 到來 ， 當 我們 征服 這 魔鬼 時 ， 另 一 個 叫 驕傲 的 魔鬼 又 會 到來 。 」 這 種 說法 很 有趣 ， 表示 人 是 很 容易 被 貪 、 瞋 、 癡 所 囚俘 的 ， 如此 的 講法 與 佛家 的 說法 極為 接近 ， 本質 上 康菲爾德 就 是 從 佛 禪 中 得到 啟示 的 ， 只是 康菲爾德 把 它 轉化成 東西方 共通 的 詞彙 而已 。 康菲爾德 發現 ， 沒有 慾望 的 人 ， 可以 掙脫出 野心 ， 帶來 了解 、 自由 與 喜悅 等等 寶藏 ， 讓 精神 變 得 相對 充裕 、 完整 與 美麗 。 憤怒 是 另 一 個 魔咒 ， 它 是 欲望 匱乏 時 的 一 種 誘惑 ， 用 憤怒 宣洩 心 中 的 不悅 ， 猛烈 釋放 緊繃 的 情緒 。 憤怒 很 容易 縛住 一 個 人 ， 然後 把 時間 花 在 與 憤怒 的 斡旋 上 。 關於 生活 中 的 魔咒 ， 事實 上 還 有 很多 ， 誰 都 有 必要 透過 禪修 ， 明白 魔咒 何時 出現 ？ 魔咒 何時 最 常 來 ？ 怎麼 克服 魔咒 ？ 圓融 的 心態 康菲爾德 果然 不愧 是 一 位 禪 的 修證 者 ， 在 他 的 觀念 中 ， 把 禪 用 西方 的 科學 方式 予以 分類 ， 比方說 散步 的 禪 、 寬 如 的 禪 、 平靜 的 禪 等等 ， 即便 是 不 懂 禪 的 西方人 ， 也 可以 一 眼 明白 東方 的 禪 是 什麼 ？ 如何 學習 等等 。 這 是 康菲爾德 成功 之 處 ， 也 是 他 把 禪 與 心理 治療 結合 成功 的 原因 之 一 。 他 說 目前 最 好 的 心理 治療 是 一 種 「 類 禪修 」 的 過程 ， 治療師 與 被 治療 者 坐 在一起 ， 讓 被 治療 的 人 學習 注意 本身 不能 觸及 的 領域 。 康菲爾德 表明 ， 西方 的 心理 治療 有 「 內在 修行 」 的 困難 ， 而 一些 有關 虐待 、 耽溺 等 問題 ， 也 難以 用 冥想 治療 達到 效果 ， 而 加入 了 聆聽 、 了解 、 知覺 、 支持 的 禪修 ， 則 能 解決 這 種 關鍵 障礙 。 他 舉 了 許多 例子 來 說明 那些 西方 心理 治療 難以 解決 ， 卻 在 禪修 中 得到 心靈 跨越 的 例子 。 事實 上 這 也 僅僅 是 他 從事 禪修 療法 ， 或 叫 冥想 治療法 的 事 證 之 一 而已 。 精神 生活 是 革命性 的 ， 它 可以 讓 人 走進 自我 肯定 、 文化 、 宗教 的 思惟 裡 ， 更 直接 的 經驗 神秘 。 康菲爾德 開出 一 條 如此 新穎 的 「 心靈 幽徑 」 。 第十六 章 榮格 與 西藏 佛教 第十六 章