眾生 皆 佛 」 ， 意謂 的 正 是 「 自我 信任 」 、 「 自我 依賴 」 、 「 自我 實踐 」 ， 佛陀 不 是 超人 ， 而是 一 位 覺醒 的 智者 ， 這 種 角色 ， 人人 可 得 。 生命 的 過程 只 是 使 自己 如何 開闊 的 過程 ， 生命 的 價值 ， 在於 真正 洞察 以 至 「 人 我 兩 忘 」 。 這 種 教義 完全 掙脫 了 神治 的 體系 ， 以 完全 信任 自己 為 依歸 ， 是 人人 可以 接受 的 理論 。 佛洛姆 非常 反對 威權式 、 恐嚇式 、 災難式 、 酬賞式 、 兌換式 、 命令式 的 神 治 宗教觀 ， 在 這 種 宗教 體系 裡 ， 人 是 卑微 渺小 的 ， 那 一 刻 的 人 很 像 心理學家 在 自己 的 研究室 裡 操弄 的 白老鼠 ， 人 只是 罪惡 的 ， 而 宗教 教 他 如何 贖罪 。 佛洛姆 認為 宗教 信仰 不當 如此 ， 他 相信 宗教 應該 給 人 智慧 ， 也就是說 ， 他 推崇 一 種 知識分子式 的 信仰 。 他 曾 以 卡爾文 （ Carven ） 作 例子 ， 不以為然 的 說 ， 他 不 喜歡 卡爾文 那 種 「 人 應該 鄙視 自己 的 說法 」 ， 人 唯有 信任 自己 ， 他 所 信仰 的 宗教 才 有 希望 在 質量 上 昇華 。 威權式 主義 的 宗教 ， 對 人 來 說 ， 只 是 一 種 毀滅 ， 不 是 救贖 。 獨鍾 禪宗 佛洛姆 獨鍾 禪宗 ， 當然 有 跡 可 尋 。 佛洛姆 在 他 的 心理學 學說 裡 ， 經常 強調 「 超越 」 與 「 體驗 」 ， 在 日常 生活 中 ， 他 常 以 體操 、 深呼吸 、 規律 生活 幫助 自己 集中 精神 ， 每 天 還 有 十 至 三十 分鐘 的 冥想 時間 ， 使 自己 的 內心 與 智慧 交融 ， 這 部分 其實 就 是 「 禪坐 」 ； 他 說 要 超越 就 要 心胸 廣闊 ， 體驗 生命 的 尊嚴 與 萬物 的 和合 ， 那 種 意象 很 像 佛 中 的 悟 。 然後 從 名利 場 中 淡出 ， 這 種 感覺 似 涅槃 。 人本 主義 的 宗教觀 具有 最 低 的 戒律 系統 ， 最 高 的 自我 價值觀 ， 這 種 看似 放任 的 觀點 ， 事實 才 是 一 種 「 無形 」 的 戒律 ， 讓 人 懂得 如何 自我 實踐 。 人本 主義 的 觀點 ， 基本 上 與 佛教 的 八 正道 是 相通 的 ， 都 在於 重塑 「 精神 文明 」 。 佛洛姆 的 宗教觀 ， 具有 很 深 的 「 學問 僧 」 風格 。 它 不單單 是 宗教 而已 ， 也 是 學術 ， 或許 是 一 門 更 深邃 的 心理學 。 從 這 個 觀點 就 不 難 理解 ， 佛洛姆 先生 為何 獨尊 禪宗 了 。 佛洛姆 以為 心理 分析 是 一 套 科學 方法 ， 全然 非 宗教 性質 的 。 禪 則 是 一 種 達於 開悟 的 理論 與 方法 ， 是 一 種 體驗 ； 這 種 體驗 在 西方人 看 來 ， 可以 說 是 宗教 與 神秘 的 。 心理 分析 是 一 種 對 精神 疾病 的 治療 學，禪 則 是 精神 拯救 的 道路 。 佛洛姆 在 解構 心理 分析 學派 時 還 說 ： 心理 分析 是 全然 的 「 西方 的 」 ， 它 是 一 門 科學 ， 它 的 出現 在於 當時 正 處於 一 個 文化 危機 的 年代 ， 這 個 危機 被 解釋成 「 不安 」 、 「 倦怠