的 「 心靈 力量 」 。 這 項 結果 神似 榮格 的 學生 伊凡士 （ Elide Evaus ） 在 《 癌症 的 心理 研究 》 一 書 （ 1926 ） 所 提出 的 觀點 ： 「 癌症 只 是 一 種 象徵 ， 在 生命 的 此 路 不 通 時 ， 警告 人 該 走 另 一 條 路 。 」 這些 年 來 ， 她 依然 快樂 ， 問 她 癌症 還 在 嗎 ？ 她 說 還 在 ， 只是 被 打敗 了 ， 言下 之 意 ， 她 還 想 活 很多 年 。 信佛 真 可以 治療癌 嗎 ？ 「 治療師 」 是 佛 ？ 或者 佛 是 治療師 ？ 宗教 可否 成為 一 門 治療 術 假如 拋開 西方 設定 的 框架 ， 把 心理 治療 解釋成 讓 心靈 失衡 的 人 ， 回復 平衡 的 方法 ， 就 能 輕而易舉 的 撤除 迷障 ； 多 種 心理 困擾 非 源於 原發性 的 病變 ， 壓力 症候群 、 忙碌 症候群 ， 都 可能 是 主因 ， 造成 不安 、 恐懼 、 焦慮 、 憂鬱 、 悒卒 、 心神不寧 等等 症狀 。 西方 的 心理 治療 所 能 拆除 的 心結 ， 往往 是 症狀 而 非 病因 ， 於是 一 次 十六 週 的 治療 ， 只 是 短暫 的 清除 壓力源 ， 當 壓力箱 再度 滿溢 時 ， 又 會 出現 往昔 的 症狀 ， 它 需要 一 帖 斷 根 的 治療 。 如果說 西方 的 治療法 只 能 治標 ， 斷 的 是 表徵 ， 宗教 改 的 則 是 觀念 ， 斷 的 是 內 裡 。 一九八一年 的 統計 資料 顯示 ， 全 世界 最 貧 的 六十八 個 國家 中 ， 用 在 健康 服務 的 費用 ， 比起 富裕 國家 用 在 「 鎮靜劑 」 的 費用 還 來得 少 ； 光 是 英國 ， 就 有 上百萬 人 一直 服用 鎮靜劑 ， 有 二十五萬 人 服藥 七 年 以上 ， 那 意謂 著 ， 很多 人 一直 活 在 爭名奪利 的 名利 場 中 ， 用 Librium 與 Valium 克服 緊張 的 心情 ， 最後 雖然 失眠 被 控制 了 ， 卻 引來 更 嚴重 的 藥物 成癮 ； 另外 一 批 人 則 是 ， 把 臨床 心理 醫院 當作 投靠 的 中途 之 家 ， 失意 的 時候 就 來 尋求 幫忙 ， 但是 宗教 卻 有 可能 成為 第三 種 救贖 之後 ， 完全 改變 人生 的 方法 。 一 個 人 的 身心健康 ， 有 相當 大 的 程度 是 依賴 個人 習慣 與 生活 態度 ， 與 其 只 做 症狀 療法 ， 不如 想想 如何 「 究竟 涅槃 」 。 這 種 結果 被 稱作 「 生命 態度 」 的 改變 。 信仰 以前 的 心靈 如果 是 失衡 的 ， 信仰 之後 的 心靈 則 是 平衡 ， 這 段 過程 應該 可以 稱作 心理 治療 吧 。 這樣 的 解釋 ， 希望 能 把 佛學 與 心理 治療 串連起來 。 信仰 治療 的 被 研究 已 不 是 近 幾 年 來 的 事 ， 實驗 證實 ： 愈 是 虔誠 的 信仰 者 ， 宗教 治療 的 效果 愈 好 。 《 活 的 意願 》 （ The Will to Live ） 一 書 的 作者 更 是 寫道 ： 「 沮喪 是 人 對 死 的 一 種 投降 。 」 實驗 心理學家 樂山 （ Zason ） 則 說 ： 「 包括 輪迴 在 內 的 說法 ， 卻 能 使 人 由 絕望 中 找到 希望 。 」 宗教 往往 可以 教 一 個 絕望 的 人 尋回 希望 ， 「 奇蹟 」 就 在 這兒