活 在 當下 」 是 禪 ， 「 放下 執著 」 也 是 禪 ， 「 清心 自在 」 是 禪 ， 「 寬容 待 人 」 也 是 禪 。 這 種 精神 的 轉化 ， 不可能 是 偶發 的 ， 它 必然 須 經過 一 長 串 不斷 重複 的 挑戰 ， 才 能 把 舊有 的 處世 法則 盡除 。 佛家 的 學問 當然 不 是 一朝一夕 ， 一 人 一 物 的 學問 ， 大藏經 累積 了 眾多 大師 大德 的 精髓 而 成 ， 每 個 朝代 的 修行 方式 也 迭有 不同 。 但 萬法 不 離 其 宗 ， 有 些 時代 著重 戒律 ， 有 些 時代 強調 祈禱 ， 有 些 時代 用 無 我 開 通信眾 ， 有 些 時代 則 改用 說 禪 或者 形式 的 修行 ， 無論如何 ， 創造 的 都 是 一 種 心靈 力量 。 佛 與 信仰 之間 ， 多半 需要 一 位 仲介 角色 ──傳 法師 。 修習 佛法 的 初期 ， 山 中 的 法師 朋友 扮演 這 個 角色 ， 把 他們 潛修 多 年 的 佛法 傳授給 我 。 他們 的 角色 應該 界定 在 心理學家 與 佛師 之間 ， 當 他們 傳 佛法 時 ， 角色 是 佛師 ； 當 我 有所 困惑 ， 而 他們 講法 時 ， 扮演 的 則 是 心理學家 ； 這 兩 種 角色 的 變化 ， 讓 我 釐清 了 醫療 與 學問 間 的 不同 。 修行 的 過程 是 我 的 「 覺醒 」 、 「 慈悲 」 、 「 自在 」 的 養成 教育 ， 把 這些 方式 用 在 幫助 別人 的 歷程 ， 才 是 開通 的 覺 者 ── 心理 醫生 。 養成 教育 只 打通 了 一 個 人 的 任督 兩 脈 ， 如何 運用 還 必須 「 重複 練功 」 與 「 經驗 累積 」 ， 單純 慈悲 的 人 ， 並 不 具備 教 人 慈悲 的 智慧 ， 方法 在 哪兒 ？ 是 我 思考 的 另 一 命題 。 這 項 觸動 ， 讓 我 進入 這樣 的 思考 ── 不同 的 人 應該 具備 不 一樣 的 治療 模式 ， 一如 西方 的 心理 治療 ； 知識分子 用 的 是 智慧 開解 ， 非 知識分子 ， 可能 需要 方法 的 傳授 ， 比方說 如何 誦經 ， 如何 打坐 ， 如何 做 好 事 得 好運 ， 或者 建構 一 座 佛教 心理 醫院 ， 用 佛教式 的 團療 方式 ， 讓 慈悲心 在 團體 裡 發酵 ， 大家 一起 慈悲 ， 像 慈濟 一樣 ── 這 部分 我 稱 它 為 佛教 的 助人 療法 ：用 幫助 別人 的 方式 體會 自己 的 幸 與 別人 的 不幸 ， 再 從 其中 釐出 一 條 明 路 。 之後 ， 我 開始 另 一 旅程 的 親身 體驗 ， 匿名 做 個 助人 者 ， 比方說 ， 把 薪水 分成 幾 份 ， 其中 一 份 保留 起來 用來 幫助 急需 救助 的 社會人 ， 一連 數 年 ； 當 某些 不計 名位 又 為 他人 付出 的 公益性 團體 的 顧問 ， 出 點子 也 出 銀子 ； 默默 的 關心 流浪狗 、 流浪 貓 ， 還 有 流浪樹 等等 ， 把 它 全 都 視為 一 條 生命 來 對待 ； 彎下 腰身 拿起 掃把 ， 做 位 快樂 的 掃 街 人 或 拾荒客 。 偶而 會 有 人 以為 你 是 位 十方 布施 的 慈悲客 ， 到處 要 你 不 計較 的 付出 與 奉獻 ， 往往 不勝其煩 ， 有時 甚至 影響 家人 生計 ， 學會 說 「 不 」 ， 其實 也 是 另 一