之前 ， 先 愛 自己 的 鄉土 。 我們 一起 遵守 這些 規則 ， 讓 橋 歸 橋 ， 路歸路 ， 尊重 每 一 種 生物 在 地球 存在 的 價值 ， 如此 扮演 地球村 的 好 公民 ， 才 有望 重回 「 桃花源 」 ！ 第七 章 園林 與 生活 想 望家 是 人 的 依附 重心 ， 有 溫馨 、 休憩 、 談心 、 復活 的 驛站 功能 ； 愈 具 人性化 考量 的 住宅 ， 愈 有 吸引力 。 兼具 林園式 休閒 功能 的 家 ， 將 是 廿一世紀 後 工業 時代 忙碌 人 的 最後 選擇 ， 因為 它 可以 在 僵化 、 利慾 交織 的 社會 模型 中 ， 開 一 扇 人性 的 視窗 ， 讓 扭曲 的 人格 活 了 過來 。 哈伯 （ Jean-Euge ` ne Havel ） 在 《 居住 條件 與 住宅 》 一 書 中 說 ： 「 住宅 ， 如 糧食 ， 是 人類 最 古老 的 概念 之 一 。 」 千萬 年 前 ， 甚至 更 久 ， 傳統 兩 類 建築 被 人 熟知 ： 木材 與 砌造 。 遠古 以來 ， 人類 已 懂得 製造 避免 風 吹 雨 淋 、 日 曝 風 吹 的 房宅 ， 尋找 自我 保護 之 道 ， 這 正 是 房子 建造 的 原始 理由 。 從中 非 、 印第安 巴丹族 的 建築 美學 ， 都 能 窺知 同樣 的 建築 痕跡 ， 防護性 的 房舍 進化成 美學 房舍 ， 大約 在 二千多 年 前 ， 有 了 專業 人員 投身 其中 ， 開始 為 美宅 尋 場地 、 看 方位 。 東西方 皆然 ， 由 消失 的 文明 遺跡 中 不 難 看出 選址 的 憑據 ， 多半 含有 好 風 好 水 的 基本 要求 。 住宅 不再 只 是 用來 安住 的 地方 ， 還 添加 了 許多 新 意義 。 生存 在 這 個 空洞 的 時空 中 ， 要 使 活 著 展露 意義 ， 最 具體 、 可以 觸摸 、 可以 丈量 的 便 是 環境 ； 如果說 ， 環境 是 人類 活 著 的 最 大 理由 ， 那麼 居室 、 園林 、 庭院 、 窗 、 門 、 家具 ， 便是 條件 ； 這 與 自然 環境 不同 的 「 人為 環境 」 ， 充滿 意志 、 希望 、 精神 、 身體 狀況 等等 複雜 元素 ， 與 人 千絲萬縷 的 聯繫 著 。 於是 環境 便 成為 人類 情感 與 意志 的 符號 ， 或 叫 「 文化 」 。 環境 的 設計 是 從 虛無 變成 實有 的 歷程 。 有 居室 便 有 陽光 土地 水 與 色彩 等等 ， 經過 漫長 的 生活 ， 即 是 人生 。 由 此 說 來 ， 居家 是 試圖 與 人 共生 一 輩子 的 ， 以 居家 為 軸心 ， 可 分成 外在 環境 與 內在 環境 ； 外在 環境 指 的 是 周圍 的 大地 ， 內在 環境 指 的 則 是 內部 的 居家 設計 。 《 陽宅 十 書 》 上 說 ： 「 人 之 居處 ， 宜 以 大地 山河 為主 ， 其 來 脈 氣勢 最 大 ， 關係人 之 禍福 最 切要 。 若 大形 不善 ， 總內形 得法 ， 終不全 吉 。 」 這 可是 選擇 陽宅 的 基本 條件 ， 以 山水 環抱 、 秀峰 聳立 ， 水口 緊縮 ， 案 山 橫擱 為 佳 。 有 了 這樣 的 選擇 基調 之後 ， 再 來 正 是 居家 藝術 的 重塑 ； 這 與 主人 絕對 相關 ， 擁有 豪宅 卻 不 知 如何 經營 豪宅 的 人 ， 風水 亦 發揮不了 作用 ， 只 能 空有 一