言 , 是 人物 周遭 環境 的 無力 控訴 ; 就 死亡 的 結果 來 看 , 自殺 尋死 的 方式 不 就 是 一 種 逃避 現實 ？ 6. 柏楊 在 五 0 、 六 0 年代 創作 小說 時 , 部分 汲取 中國 文學 中 的 傳統 養分 , 寫下 〈 一 束 花 〉 、 〈 強水街 〉 、 〈 龍眼 粥 〉 三 篇 與 中國 古代 神話 、 傳說 或 民間 故事 關連 而 具 「 靈異 」 色彩 的 小說 。 而 死亡 或 死 後 的 世界 不 是 柏楊 小說 思想 的 重心 , 從 故事 本身 的 呈現 中 , 我們 抽繹出 這 三 篇 的 主要 課題 : 愛情 與 親情 。 7. 柏楊 的 「 自我 流亡 」 接近 於 流浪 , 可 分成 外部 與 內部 的 。 前者 源於 祖國 的 赤化 而 被迫 做 身體 的 放逐 , 接著 產生 了 「 一度 漂泊 」 ; 後者 來自 身處 異鄉 而 對 故土 燃生 追緬 之 情 。 兩 種 流亡 形式 並 投射 在 他 小說 作品 中 , 衍成 一樁樁 的 死亡 事件 。 8. 外部 流亡 : 「 一度 漂泊 」 。 柏楊 將 身體 放逐 部分 投射 在 小說 人物 的 情況 是 : 他們 先 漂泊 來 台 , 來 台 後面 對 人生 的 不同 課題 , 接著 有的 還 遭受 死亡 的 威脅 , 這 種 死亡 , 在 外部 的 身體 放逐 之後 竟 成 人生 的 另 一 種 歸趨 。 9. 內部 流亡 : 來自 「 鄉土 認同 」 。 柏楊 在 他 小說 的 寫作 上 將 外省人 的 台灣 認同 停滯 在 「 痛苦 和 矛盾 」 的 階段 , 沒有 真正 從 中國 大陸 的 鄉土 認同 中 轉化 過來 , 在 「 一度 漂泊 」 之餘 產生 另 一 種 流亡 － 精神 的 放逐 , 即使 生活 在 台灣 土地 上 , 仍 對 心 中 故土 念茲在茲 。 他們 的 鄉土 認同 心 裡 除了 安土重遷 、 懷舊 的 情緒 所 及 , 還 跟 他們 的 台灣 處境 有關 。 10. 總括 的 說 , 柏楊 小說 中 的 死亡 描寫 必須 從 整 個 時代 環境 、 個人 外在 遭遇 和 內在 精神 世界 來 觀照 , 才 得 還原到 作家 的 創作 原意 : 畢竟 作家 對 死亡 的 關注 非 為 成就 文學 的 美感 和 技巧 , 而 是 對 那 個 「 苦悶 的 時代 」 產生 的 一 種 人文 關懷 。 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 特約 講評 人 : 黎活仁 黎活仁 （ Wood Yan LAI ） , 男 , 1950年 生 於 香港 , 廣東 番禺人 。 京都 大學 修士 , 香港 大學 哲學 博士 。 現 為 香港 大學 中文系 副教授 。 著 有 《 盧卡契 對 中國 文學 的 影響 》 ( 1996 ) ﹑ 《 林語堂  弦 簡媜 筆下 的 男性 和 女性 》 ( 1998 ) 等 。 一 .
 
關於 泰納 3 要素 說 : 研究 文學史 的 人 都 知道 , 19 世紀 的 最 重要 文藝 理論家 是 法國 的 泰納,泰納 著有 《 英國 文學史 》 ( History of English Literature, 1864 ) , 是 目前 所 見 的 最 早 的 文學史 , 這 部 經典 的 序 強調 文學 與 人種 ﹑ 環境 ﹑ 時代 3 要素 , 認為 文學 是 由 這些 外在 原因 所 決定 的 。雷蒙-凱南 ( Rimon-Kenan ) 《 敘事 虛構 作品 : 當代 詩學 》 ( Narrative Fiction : Contemporary Poetics ) 一 書 認為 性格 與 環境 有關 的 「 假