固然 任意 行凶 、 殺 人 如 麻 ， 即使 俠士 ， 殺 得 性 起 ， 竟 也 殃及 無辜 。 《 水滸傳 》 就 寫 武松 為 了 報仇 ， 血 濺 鴛鴦樓 ， 殺 了 張 都 監 一 家 老少 十餘 口 ， 連 兒童 、 馬伕 、 丫環 、 廚師 也 不能 倖免 ； 李逵江 州劫 法場 ， 更 是 「 不 問 軍官 百姓 ， 殺 得 屍 橫 遍野 」 。 《 無雙傳 》 中 的 古押衙 行俠 ， 「 冤死 者 十餘 人 」 。 好像 英雄 們 一朝 正義 在握 ， 就 有 權 對 邪 派 徒眾 殺 個 乾淨 。 我們 暫且 不論 武俠 小說 及 其 流行 是否 像 有的 學者 所 說 ， 證明 中國人 有 潛在 的 嗜血欲望 ； 但是 舊 武俠 小說 中 這 類 描述 的 大量 存在 ， 無論 從 道德 角度 或 法律 角度 看 ， 無疑 代表 了 古代 社會 留下 的 一 種 不 健全 心理 。 學 武 之 人 ， 不可 濫殺 無辜 金庸 小說 卻 從 根本 上 批評 和 否定 了 「 快意恩仇 」 、 任性 殺戮 這 種 觀念 。 《 射 鵰 英雄 傳 》 裡 的 郭靖 ， 懷 著 家國 雙重 悲痛 對 完顏 洪烈 完成 了 復仇 ， 後來 卻 引出 一 場 思想 危機 ， 他 ： 一 想到 ﹁ 報仇 ﹂ 二 字 ， 花剌子 模屠城 的 慘狀 立即 湧上 心頭 ， 自忖 父仇 雖 復 ， 卻 害死 了 這 許多 無辜 百姓 ， 心 下 如何 能 安 ？ 看來 這 報仇 之 事 ， 未必 就 是 對 了 。 ︵ ︽ 射 鵰 英雄 傳 ︾ 頁 一五 Ｏ 三 ， 本 書 所 據 ︽ 金庸 作品集 ︾ 為 香港 明河社 版本 ︶ 甚至 一度 對 學 武 產生 懷疑 。 《 神鵰俠侶 》 寫 楊 過 為 其 父 楊康 報仇 ， 卻 一 次 又 一 次 被 郭靖 夫婦 「 國事 為 先 」 的 精神 所 感動 ， 深 責 「 自己 念念不忘 父 仇 私 怨 」 ︵ 頁 八九二 ︶ ， 後來 知道 了 父親 的 為人 和 死因 ， 更 是 慚愧 無地 ， 徹底 放棄 復仇 的 念頭 。 《 雪山 飛 狐 》 通過 苗若蘭 之 口 ， 道出 其 父 苗人鳳 的 想法 ︰ ﹁ 我 爹 說道 ， 百餘 年 來 ， 胡苗 范田四 家 子孫 怨怨 相報 ， 沒 一 代 能 得 善終 。 … … 所以 我 爹 立下 一 條 家訓 ， 自 他 以後 ， 苗門 的 子孫 不許 學武 。 他 也 決不 收 一 個 弟子 。 我 爹 說道 ： 縱然 他 將來 給 仇人 殺 了 ， 苗家 子弟 不會 武藝 ， 自然 無法 為 他 報仇 。 那麼 這 百餘 年 來 愈 積 愈 重 的 血債 ， 愈來愈 是 糾纏 不 清 的 冤孽 ， 或許 就 可 一筆勾銷 了 。 ﹂ ︵ ︽ 雪山 飛 狐 ︾ 頁 七四 ︶ 到 《 笑傲江湖 》 ， 金庸 更 帶有 貶意 地 寫 了 林平 之 這 個 復仇 狂 。 他 在 為 父母 報仇 這天 ， 居然 穿上 錦繡 衣服 ， 衣衫 上 薰 了 香 ， 好像 過 一 個 盛大 的 節日 一般 ， 不但 把 和 仇敵 有 瓜葛 的 人 一概 殺死 ， 而且 像 貓 捉 老鼠 似地 只 顧 自己 戲弄 青城 派頭 頭 余 滄海 以 達到 復仇 的 快意 ， 卻 將 處於 危險 中 的 妻子 岳靈珊 置於 不顧 。 最後 為 了 報復 岳不晧 父女 ， 竟然 又 動手 刺殺 了